Al-Aḥsāʾī, dar vadinamas Shaykh Aḥmad, visas Shaykh Aḥmad Ibn Zayn Ad-dīn Ibn Ibrāhīm Al-aḥsāʾī (g. 1753 m., Al-Hasa, Arabija [dabar Saudo Arabija] - gimęs1826 m., Netoli Medinos), „heterodox“ įkūrėjas. Shīʿite musulmonų Shaykhī sena iš Irano.
Ankstyvus metus studijavęs islamo religiją ir plačiai keliaudamas po Persiją bei Vidurinius Rytus, 1808 m. Al-Aḥsāʾī apsigyveno Yazde, Persijoje, kur dėstė religiją. Jo aiškinimas apie šitaičių tikėjimą (vieną iš dviejų pagrindinių Islām atšakų) netrukus pritraukė daug pasekėjų, tačiau sukėlė diskusijas šių dienų ortodoksų religinių lyderių tarpe. Pagrindinė Shīʿite Islām idėja yra ta, kad didesnis imamas, Islām lyderis, yra kilęs iš vyriškų palikuonių ʿAlī (pranašo Muḥammad sūnus) ir Fāṭimah (pranašo dukra) ir yra dieviškai paskirtas bei dieviškai įkvėptas. Po 874 m. Dvasines imamo funkcijas atliko wakīlai arba agentai, kurie turėjo kontaktą su mahdi, paskutiniu imamu ir mesianizmo išvaduotoju. Bet po 940 m. LīAlī ibn Muḥammad as-Sāmarrīʾ mirties šis tiesioginis ryšys tarp bendruomenės ir mahdi nutrūko. Šitaičiai tikėjo, kad likus dienai iki apokaliptinio pasaulio pabaigos, mahdi sukurs teisingumo karalystę.
Al-Aḥsāʾī mokė, kad bet kuriuo metu tarp mahdi ir bendruomenės turi būti tiesioginis žmonių kontaktas, ir tikriausiai jis tikėjo esąs šio kontakto terpė. Doktrina privertė jį konfliktuoti su stačiatikiais šitaičių teologais Basra, Bagdadu ir Mosul, kurie laikėsi dvasiniais bendruomenės globėjais mahdi nebuvimo metu. Al-Aḥsāʾī galutinis susiskaldymas su nusistovėjusiais ir stačiatikiais šiitų teologais įvyko 1824 m., Kai jis oficialiai buvo pasmerktas kaip neištikimas. Po ekskomunikacijos Shaykhas paliko teritoriją ir mirė per piligriminę kelionę į Meką. Jį perėmė Sayyid Kāẓim Rashtī (1843 m. D.) Kaip Shaykhī sektos lyderis.
