Aleksandras III, originalus vardas Rolando Bandinelli, (g. 1105 m. Siena, Toskana - mirė 1181 m. Rugpjūčio 30 d. Romoje), popiežius nuo 1159 iki 1181 metų, energingas popiežiaus valdžios atstovas, kurį jis gynė nuo Šventosios Romos imperatoriaus iššūkių. Frederickas Barbarossa ir Henrikas II iš Anglijos.
Gyvenimas
Po teologijos ir teisės studijų Bandinelli tapo teisės profesoriumi Bolonijoje ir tapo svarbiu teisės žinovu ir teologu. Jis parašė „Decretum Gratiani“ komentarą ir nuosprendžių knygą arba teologines nuomones. Popiežiaus Eugenijaus III pontifikato metu jis greitai pakilo bažnyčioje ir, valdant popiežiui Adrianui IV, ėjo vyriausiojo popiežiaus derybininko pareigas su imperatoriumi Frederiku Barbarossa.
Sudėtingoje XII amžiaus politikoje Bandinelli pasirodė kaip nuovokus ir supratingas žmogus. Jo intelektas buvo subtilus, o instinktai - diplomatiški. Jis priklausė tai kardinolų grupei Romos kurijoje, kurie bijojo augančios Šventosios Romos imperijos stiprybės Italijoje ir buvo linkę į normanų Sicilijos karalystę kaip priemonę atkurti jėgų pusiausvyrą. Jis dalyvavo rengiant Benevento konkordatą (1156) tarp popiežiaus ir Sicilijos karaliaus Viljamo I. Kitais metais Besançon mieste (1157 m.), Kur jis minėjo imperiją kaip „popiežiaus naudos gavėją“, jis dar labiau atskleidė savo imperijos baimę. Šis terminas sukėlė diskusijų audrą su imperatoriškuoju kancleriu Rainaldu iš Dasselio, kuris teigė, kad terminas reiškia, jog imperija yra bažnyčios fiestas ir todėl yra imperatoriaus įžeidimas. Bandinelli ir popiežius teigė, kad tai reiškia tik „naudą“, tačiau vargu ar jie galėjo nežinoti apie termino dviprasmiškumą. Greičiausiai jie numatė jo panaudojimą kaip įspėjimą Frederickui Barbarossa.
Popiežiaus rinkimai 1159 m., Kuriuose dauguma kardinolų pasirinko Bandinelli popiežiumi vardu Aleksandras III, liudijo stiprias Frederiko pastangas užtikrinti, kad jo politikai palankus kandidatas būtų išrinktas. Mažuma kardinolų pasirinko kardinolą Oktavianą (kuris pravarde Viktoras IV), taip pradėdamas antipopų liniją. Aleksandras, susidūręs su stipria Italijos imperatoriškoji opozicija, 1162 m. Balandžio mėn. Pabėgo į Prancūziją, kur pasiliko iki 1165 m. Šis žingsnis užkirto kelią imperatoriaus visiškajai pergale ir leido Aleksandrui kurti paramą Prancūzijoje ir Anglijoje, kur jis įgijo karalių Luiso pripažinimą. VII ir Henrikas II. Šiuo laikotarpiu Aleksandras ir toliau išlaikė daugumos dvasininkų ištikimybę Italijoje, ypač pietuose, ir daugelio Vokietijoje. Jis toliau skatino ankstesniame amžiuje pradėtą bažnyčios reformos programą, vadovaujamą popiežiaus Grigaliaus VII. Jis palaikė Kenterberio arkivyskupą Thomasą Becketą ginče su Anglijos karaliumi Henriku II dvasininkų teisinio statuso klausimu, nepaisant rizikos, kad jis praras labai reikalingą karališkąją paramą. Ir jis pasmerkė kai kuriuos Henrio Clarendono konstitucijų teiginius. Jei Aleksandro pastangos Beketo vardu buvo atsargios, jis nepažeidė principų, kuriais rėmėsi arkivyskupo byla. Po Beketo nužudymo Aleksandras su Henriku susidūrė lengviau ir sugebėjo susitarti.
Popiežiaus santykiai su imperija XII a. Suko tiek problemas, tiek teorines, tiek praktines, kurias sukūrė dvi savarankiškos galios - viena dvasinė, o kita laikina - siekiančios valdžios žmonių gyvenime. Bažnyčia reikalavo pagrindinės atsakomybės už moralinius sprendimus; pasaulietinė valdžia bandė išsirinkti sau politinių reikalų kompetencijos sritį. Nebuvo aiškaus skirtumo tarp dviejų sričių, nors buvo dedamos nuolatinės pastangos jas apibrėžti. Svarbus faktas yra tai, kad per 11-ąjį ir 12-ąjį amžių viduramžių visuomenė buvo vis labiau dualistinė, pripažindama du valdžios šaltinius ir bandydama juos suderinti. Aleksandras atsidūrė svarbiu vaidmeniu politinėje arenoje gindamas tai, ką jis laikė teisėtu bažnyčios autoritetu. Konfliktas su Fredericku Barbarossa, kuris sunaikino didžiąją dalį pastangų 1160–170-aisiais, jį suprato kaip popiežiaus gynimą, kuriuo remdavosi bažnyčios laisvė.
Po 1165 m. Aleksandro III sugrįžimo į Romą, kurią lėmė palankesnis politinis klimatas Italijoje, kurią sukėlė laikinas Frederiko Barbarosos nebuvimas, konfliktas įėjo į kritinį laikotarpį. 1166 m. Frederikas grįžo į Italiją ir dar kartą privertė popiežių į tremtį. 1167 m. Jis pasitraukė į Benevento, ten išbuvęs dešimtmetį. Romoje, kur jis gavo imperatoriškąją karūną iš savo dabartinio antipopiečio Velykų III. Aleksandras dabar kreipėsi pagalbos į šiaurės Italijos bendruomenes, daugelyje iš jų suprasdamas gilų susirūpinimą dėl jų nepriklausomybės nuo imperijos apsaugos, rūpesčio, kuris suvienijo juos jo reikalu. Rezultatas buvo Lombardo lygos susikūrimas, kuris popiežiui suteikė būtiną paramą tęsti jo konfliktą su Barbarosa.
Tačiau Aleksandras nenorėjo imtis kraštutinių priemonių prieš imperatorių, kurį jis matė kaip teisėtą pasaulietinį krikščionybės lyderį. Jis atmetė Bizantijos imperatoriaus Manuelio I Comnenuso pasiūlytą idėją apie Rytų ir Vakarų susijungimą valdant Bizantijai ir vietoj to labiau pasitikėjo pietų Italijos normanais ir Lombardo miestais. Būtent ši politika galiausiai turėjo vyrauti ir padėti pagrindus politikai, kurios XIII amžiuje laikėsi popiežiaus kurija. Frederikas vis labiau atsiskyrė Italijoje ir prieštaravo galingiems elementams Vokietijoje. Jo ryžtingas lombardiečių pralaimėjimas Legnano (1176) atvėrė kelią į Venecijos taiką (1177), kuri uždarė šį kovos etapą.
