Klasikinė stipendija, tyrimas visais savo aspektais, senovės Graikijoje ir Romoje. Žemyninėje Europoje ši sritis yra vadinama „klasikine filologija“, tačiau kai kuriuose sluoksniuose vartojama „filologija“ kalbų ir literatūros tyrimams žymėti - XIX amžiaus „lyginamosios filologijos“ sutrumpinimo rezultatas - suteikė paskolą. gaila dviprasmybės terminui. XIX amžiuje vokiečiai plėtojo „Altertumswissenschaft“ („antikos mokslo“) sąvoką, norėdami pabrėžti įvairių disciplinų, kurias sudaro senovės pasaulio tyrinėjimas, vienybę. Apskritai kalbant, klasikinės stipendijos provincija yra laikotarpis nuo II tūkstantmečio pr. Iki 500 m., O kosmose yra plotas, kurį plačiausiai apima Graikijos ir Romos užkariavimai ir įtakos sferos.
Straipsnyje apžvelgiama tokiu būdu apibrėžta klasikinės mokslo istorija nuo antikos iki XX amžiaus pabaigos.
Antika ir viduramžiai
Iki Renesanso Graikijos rytų ir Lotynų Amerikos stipendijos buvo linkusios lankyti skirtingus kursus, todėl šiuo laikotarpiu patogu jas traktuoti atskirai.
Graikijos stipendija
Pradžia
Graikų epinę poeziją ankstyvaisiais laikais deklamavo profesionalūs atlikėjai, vadinami rapsodistais ar rapsodistais, kurie kartais pasiūlė ir kūrinių interpretacijas. Sakoma, kad VI amžiuje Rhegium Theagenesas „ieškojo Homero poezijos ir gyvenimo bei datos“, 20-ojoje Iliados knygoje pasiūlė alegorišką dievų mūšio aiškinimą ir buvo cituojamas variantas Homero tekste. 5-ojo amžiaus a. Amžiaus sofistai - atlyginimai, rašytojai, dėstytojai ir mokytojai, tokie kaip Protagoras, Prodicus, Gorgias ir Hippias - davė etinius nurodymus poezijos, ypač Homero, ekspozicijos, kuri nuo to laiko sudarė pagrindą, ekspozicijos pavidalu. graikų išsilavinimo. Kai kuriuos iš jų domino etimologija, fonetika, tiksli žodžių reikšmė, teisingas diktavimas ir kalbos dalių klasifikacija. Hippias padėjo senovės chronografijos pagrindus sudarydamas olimpinių žaidynių nugalėtojų sąrašą, o Alcidamas (apie 400 bc) parašė knygą apie Homerą. Vis dėlto nemažos sofistų pastangos šia linkme turėjo daugiau ar mažiau atsitiktinį ir savavališką pobūdį.
Platonas (c. 428 / 427–348 / 347 bc) griežtai priešinosi teiginiui, kad poetai buvo patikimi religijos ir moralės aiškintojai. Dialoge „Cratylus“ jis atmetė teoriją, kad žodžių tyrimas gali atskleisti daiktų prasmę, reikalaudamas, kad būtų tiriami ir patys dalykai. Platono mokinys Aristotelis (384–322 bc) gynė poeziją prieš savo šeimininką; jis labai vertino Iliadą ir Odisėją, kurios nuo jo laikų (kartu su netikru margitu) buvo tikri atskiro Homero kūriniai. Jis laikėsi panašaus požiūrio į tragediją, kuri, jo manymu, išgrynino (katarsį) emocijas, kuriomis ji grįžo. Aristotelis rašė apie kalbines, dramatiškas ir kitas Homero problemas, paneigdamas tokius poeto niekintojus, kaip Zoilus, sudarė olimpinių ir piatiečių pergalių sąrašus, rinko informaciją apie Atėnų tragiškus ir komiškus festivalius ir papildė savo politiką 158 tyrimų rinkiniu. įvairių Graikijos valstybių konstitucijų. Jis taip pat toliau aptarė sudedamąsias sakinio dalis ir aptarė sinonimų, junginių ir retų žodžių pobūdį ankstyvojoje poezijoje.
Aristotelio mokykla, žinoma kaip licėjus arba peripatos, ir toliau padarė tokį išmoktą darbą kaip priedą prie jo filosofinės veiklos. Aristotelio įpėdinis Teofrastas (apie 372–287 bc) rinko ankstesnių filosofų nuomones. Dicaearchus (suklestėjo apie 320 bc) rašė apie Graikijos gyvenimą, o Aristoxenus (suklestėjo 4 a. Pabaigos bc) - apie muzikos istoriją ir teoriją. Heracleides Ponticus (apie 390–322 bc) parašė vieną knygą apie Archilochą ir Homerą, kitą - apie Homero ir Hesiodo datas. Klearchas rinko patarles, o Demetrijus iš Falerono pasakėčių. Visi šie filosofai vadovavosi Aristotelio teleologine intelektualinės veiklos samprata, pagal kurią filosofija yra kulminacinis civilizacijos elementas. IV amžiaus komentaras apie orfų poemą, aptiktą 1963 m. Ant papiruso iš kapo Dervenyje, Makedonijoje, nusipelno paminėti kaip ankstyviausias žinomas teksto komentaras; tai nėra kalbinis komentaras, tačiau siūlo alegorišką interpretaciją, kuri, be abejo, labai skiriasi nuo to, ko ketino poetas.
