Demetrijus Cydonesas taip pat parašė Demetriosą Kydonesą (g. 1324 m., Salonikai, Bizantijos imperija [dabar Graikijoje] - mirė 1398 m. Kreta), Bizantijos humanistų mokslininką, valstybės veikėją ir teologą, kuris pristatė graikų kalbos ir kultūros tyrimus. į italų renesansą.
Cydonesas buvo graikų klasikinio mokslininko ir filosofo Nilus Cabasilas studentas. 1354 m. Jis išvyko į Italiją, kur studijavo žymiausių viduramžių filosofinių teologų raštus. Pritrauktas lotyniškojo Scholasticizmo, jis sukūrė graikų vertimus iš pagrindinių Vakarų rašytojų kūrinių, įskaitant Hippo Augustino (5 a.) Traktatus ir Thomaso Aquino „Summa theologiae“ („Theology Compendium of Theology“). Iki 1365 m. Jis įgijo tikėjimo profesiją Lotynų Amerikos bažnyčioje.
Grįžęs į Konstantinopolį, Cydonesas ministru pirmininku buvo paskirtas imperatoriaus Johno V Palaeologuso (1369 m.). Susilpnėjęs Bizantijos pasipriešinimas arabams, jis apie 1383 m. Pasitraukė į asmeninį gyvenimą. 1390 m. Cydones grįžo į Italiją ir Venecijoje atidarė Graikijos kultūros akademiją. Pritraukdamas Venecijos ir Florencijos studentus, jis surengė kultūrinius mainus, kurie skleidė graikų kalbą ir mąstymą visoje Italijoje ir paskatino italų renesansą. Be to, jis sudarė Bizantijos intelektualų grupės, siekiančios krikščioniškos vienybės tarp Rytų ir Vakarų, branduolį. Buvęs mokinys imperatorius Manuelis II Palaeologus 1391 m. Priminė Konstantinopolį, Cydones vėl pradėjo eiti ministro pareigas ir atsistatydino 1396 m., Kai priešiškumas jo lotynų katalikybei galiausiai privertė jį visam laikui pasitraukti į Kretos salą.
Palaikydamas savo brolį Prochorą, Demetrijus priešinosi Hesychasmui, tikėjimui kontempliatyvaus gyvenimo ir nenutrūkstamos maldos, kurią mokė Rytų stačiatikių vienuoliai Atono kalnas ir išsakė XIV amžiaus asketas-teologas Gregory Palamas. Taikydami aristotelišką logiką neoplatoniškam Hesychasmo personažui, broliai Cydones apkaltino Palamas panteizmu, tik pasmerkti 1368 m. Stačiatikių sinodo, kuris kanonizavo Palamas.
Cydones yra moralinio filosofinio esė „De contemnenda morte“ („Apie paniekinančią mirtį“), atsiprašymo už jo atsivertimą į lotyniškąją katalikybę ir didelės apimties 447 laiškų, vertingų Bizantijos santykių su Vakarais istorijos, autorius. Pagrindiniai Bizantijos laipsniško pateikimo turkams dokumentiniai šaltiniai yra jo „Symbouleutikoi“ („Raginimai“), veltui raginant Bizantijos žmones susivienyti su lotynais, kad atsispirtų turkų puolimui; šie nuožmūs raginimai aiškiai parodo beviltišką Bizantijos imperijos padėtį maždaug 1370 m.
