Intelekto atgimimas
Vakarų Europos, ypač Italijos ir Vokietijos, universitetuose, gavę finansinę paramą jų prekybininkams, nemažai moksleivių mokėsi. Ten jie buvo paveikti Apšvietos idėjų ir susidūrė su nuožmiomis nacionalistinėmis doktrinomis, kylančiomis iš Prancūzijos revoliucijos. Jie suprato, kad pagarbiai senovės Graikijos kalba ir kultūra buvo puoselėjama visoje Europoje. Tai suprato, kad jie suprato savo praeitį, pripažinimą, kad yra tos pačios civilizacijos įpėdiniai ir kalba kalbą, kuri per du su puse tūkstantmečio nuo Periklio laikų nepaprastai mažai pasikeitė. Maždaug per 50 metų iki 1821 m. Graikų skaitytojų auditorijai buvo išleistas tikras antplūdžio knygų apie senovės Graikijos kalbą, literatūrą ir istoriją, nors didžioji jos dalis buvo už Graikijos domenų ribų.
Pagrindinį vaidmenį iš naujo atradus praeitį atliko Adamántios Koraïs. Gimęs Smyrna, kur jis gimė 1748 m., Koraïs nesėkmingai siekė įsitvirtinti kaip prekybininkas Amsterdame. Po medicinos studijos Monpeljė universitete, 1788 m. Jis persikėlė į Paryžių, kur netrukus patyrė Prancūzijos revoliuciją. Tačiau svarbiausias jo gyvenimo pomėgis buvo klasikinė filologija, iš kurios jis tapo vienu žymiausių savo dienų mokslininkų Europoje. Savo metus Paryžiuje jis skyrė to dalyko tyrinėjimui ir savo tautiečių įkvėpimui įvertinti jų klasikinę protėvybę (iki mirties 1833 m.). Pasitelkdamas turtingų prekybininkų Joaninos (Janinos) šeimą, jis išleido visą klasikų autorių leidinių seriją, kurioje jis kreipėsi į savo tautiečius, siekdamas panaikinti jų Bizantijos neišmanymą atgaivindamas senovės pasaulio šloves ir imituodami prancūzus - šiuolaikinės Europos žmones, kurie, jo vertinimu, labiausiai priminė jo klasikinius protėvius. Jo panacėja prieš pablogėjusią graikų būklę buvo švietimas; tai leistų jiems išsilaisvinti iš dvigubo Osmanų turkų jungo ir stačiatikių bažnyčios.
Senovės Graikijos didvyrių pavadinimo praktika vaikai ir laivai, papročiai, atsiradę XIX a. Pirmajame dešimtmetyje, yra vienas iš pavyzdžių, kas mažosios nacionalistinės inteligentijos atstovus kartais vadina senatvės manija. Kita - prasidėjusios intensyvios diskusijos dėl tinkamos kalbos formos, kuri turi būti naudojama atgimusioje Graikijoje. Kai kurie pasisakė už šnekamąją kalbą, Demotinę, kaip išsilavinusio diskurso kalbą. Kiti palaikė Katharevousa arba išgrynintą graikų kalbą, kuri ją pavers panašesne į graikų palėpę. Kiti, pavyzdžiui, Koraïs, pasisakė už vidurio kelią.
Didžioji dalis intelektualaus atgimimo maždaug per pusę amžiaus arba iki 1821 m. Vyko diasporos graikų bendruomenėse, o inteligentijos nacionalistiniai entuziastai paliko didžiąją valstiečių masę, kurios dauguma buvo neraštingi, beveik nepajudinti. Nepriklausomos Graikijos visuomenės elitas - aukštesnieji dvasininkai, turtingi pirkliai, phaariotai ir kodjabašiai - turtingi provincijos didikai, dėl kurių gyvenimo būdo kartais jie buvo vadinami „krikščionių turkais“ - dažniausiai palaikė status quo. valdant Osmanams. Nepriklausomai nuo to, kokį tikėjimą Koraï siejo su švietimu, kultūrinis atgimimas savaime neslėpė slegiančių turkų.
Nuo sukilimo iki nepriklausomybės
Rigas Velestinlis
XVIII amžiaus pabaigoje Rigas Velestinlis (dar žinomas kaip Rigas Pheraios), helenizuotas vlachas iš Tesalijos, pradėjo svajoti ir aktyviai planuoti ginkluotą sukilimą prieš turkus. Rygas, tarnavęs daugeliui „Phanariote“ hospodų Danijos kunigaikštystėse, dalį 1790-ųjų praleido Vienoje. Ten jis buvo paveiktas Prancūzijos revoliucijos, kuri akivaizdi daugelyje jo atspausdintų revoliucinių traktatų, ketinant juos išplatinti siekiant paskatinti visos Balkanų šalies sukilimą prieš osmanus. Šie dokumentai apėmė Žmogaus teisių deklaraciją ir naują politinę konstituciją Rumeli, Mažosios Azijos, Egėjo salų, Moldovos ir Valachijos kunigaikštystės gyventojams. Pastarasis pasiūlė įkurti tai, kas iš esmės būtų buvusi atgimusi Bizantijos imperija, tačiau imperija, kurioje monarchines institucijas būtų pakeitusios respublikinės institucijos pagal Prancūzijos modelį. Rygos primygtinis reikalavimas dėl graikų kultūrinio dominavimo ir graikų kalbos vartojimo reiškė, kad jo schemos sukėlė mažą susidomėjimą tarp kitų Balkanų pusiasalio tautų. Bet kokiu atveju ambicingi Rygos planai žlugo. Prieš pradėdamas koją net ant Osmanų žemės, jį išdavė kolega graikas Habsburgo valdžia, kuris nedelsdamas perdavė jį ir nedidelę grupelę kokonspiratorių Osmanų valdžios institucijoms; Vėliau jis buvo pasmaugtas Belgrade 1798 m. vasarą. Vienu lygiu Rygos sąmokslas buvo apgailėtinas nesėkmė, tačiau jo beveik vienas rankos kryžiaus žygis buvo įkvėpimas būsimoms graikų nacionalistų kartoms.
