Hospitallers, taip pat parašyti Hospitalers, taip pat vadinamas Maltos ordino ar riterių Maltos formaliai (nuo 1961) Sovereign karinių ir Hospitaller ordino Šv Jono Jeruzalės, Rodo ir Maltos anksčiau (1113-1309) Hospitallers Šv Jonas iš Jeruzalės, (1309–1522) Rodo riterių ordinas (1530–1798) Maltos riterių valstybinis ir karinis ordinas arba (1834–1961) Jeruzalės Šv. Jono riterių ligoninės gydytojas., religinis karinis įsakymas, įkurtas 11 amžiuje Jeruzalėje ir kurio būstinė yra Romoje, tęsia savo humanitarines užduotis daugelyje šiuolaikinio pasaulio vietų, naudodamas keletą šiek tiek skirtingų pavadinimų ir jurisdikcijų.
Ligoninės ligoninės ištakos buvo vienuolikto amžiaus ligoninė, kurią Jeruzalėje įkūrė italų pirkliai iš Amalfio, kad galėtų rūpintis sergančiais ir neturtingais piligrimais. Po krikščioniškų Jeruzalės užkariavimų 1099 m. Pirmojo kryžiaus žygio metu ligoninės viršininkas, vienuolis vardu Gerardas, suaktyvino savo darbą Jeruzalėje ir maršrute į Šventąją žemę įkūrė nakvynės namus Provanso ir Italijos miestuose. Ordinas buvo oficialiai pavadintas ir pripažintas 1113 m. Vasario 15 d. Popiežiaus pulke, kurį išleido popiežius Velykos II. Raymondas de Puy, kuris perėmė Gerardą 1120 m., Pakeitė augustiniečių valdžią benediktinui ir pradėjo kurti organizacijos galią. Ji įgijo turtus ir žemes bei derino ligonius su gindama kryžiuočių karalyste. Kartu su tamplieriais ligoninės gydytojai tapo grėsmingiausia karine tvarka Šventojoje žemėje.
Kai 1187 m. Musulmonai atėmė Jeruzalę, ligoninės gydytojai išvežė savo būstinę į Margatą, o po to, 1197 m., Į Akrą. Kryžiuočių kunigaikštystėms pasibaigus po Acre žlugimo 1291 m., Ligoninės darbuotojai persikėlė į Limasolį Kipre. 1309 m. Jie įsigijo Rodą, kurį jie valdė kaip nepriklausomą valstybę su monetų kaldinimo teise ir kitais suvereniteto atributais. Valdant įsakymui, kapitonas (didysis meistras nuo 1430 m.) Buvo išrinktas visam gyvenimui (gavus popiežiaus patvirtinimą) ir valdė riterių, kapelionų ir tarnaujančių brolių celibatą. Šie Rodo riteriai daugiau nei du šimtmečius buvo musulmonų laivybos rytinėje Viduržemio jūroje rykštė. Jie buvo paskutinis krikščionių užkampis Rytuose.
Iki XV a. Turkai perėmė arabus kaip kovinio islamo veikėjus, o 1522 m. Didingasis Süleymanas apleido Rodą. Po šešių mėnesių riteriai kapituliavo ir 1523 m. Sausio 1 d. Išvyko kartu su kuo daugiau piliečių, kurie pasirinko juos sekti. Septynerius metus klajoję riteriai buvo be bazės, tačiau 1530 m. Šventosios Romos imperatorius Karolis V atidavė jiems Maltos salyną mainais, be kita ko, už metinį falšo pristatymą savo vicemerijai Sicilijai. Puiki didžiojo meistro Jean Parisot de la Valette vadovybė neleido didingajam Süleymanui 1565 m. Išstumti riterius iš Maltos į vieną garsiausių istorijos apgulties, kuris baigėsi Turkijos katastrofa. Tai, kas liko iš Turkijos karinio jūrų laivyno, 1571 m. Lepanto mūšyje visam laikui sugadino kelių Europos valstybių, įskaitant Maltos riterius, jungtinius laivynus. Riteriai pradėjo statyti naują Maltos sostinę Valetą, pavadintą la Valette vardu. Jame jie pastatė puikius gynybos darbus ir didžiulės apimties ligoninę, kuri pritraukė daug fiziškai ir psichiškai sergančių pacientų iš Maltos ribų.
Vėliau riteriai tęsė savo teritorinę suverenią Maltos valstybę, tačiau pamažu atsisakė karo ir visiškai kreipėsi į teritorinę administraciją bei medicininę priežiūrą. Tačiau 1798 m. Jų viešpatavimas Maltoje baigėsi, kai Napoleonas, pakeliui į Egiptą, užėmė salą. Įsakymo grąžinimas į Maltą buvo numatytas Amjeno sutartyje (1802 m.), Tačiau panaikintas Paryžiaus sutartyje (1814 m.), Kuria Maltai buvo priskirta Didžioji Britanija. 1834 m. Romoje visam laikui įsikūrė Maltos riteriai. Nuo 1805 m. Juos valdė leitenantai, kol popiežius Leonas XIII 1879 m. Atgaivino didžiojo meistro pareigas. 1961 m. Buvo priimta nauja konstitucija, kurioje tiksliau apibrėžti ordino religiniai ir suverenūs statusai. 1966 m.
Nors įsakymas nebevykdo teritorinių taisyklių, jis išduoda pasus, o jos suverenų statusą pripažįsta Šventasis Sostas ir kai kurios kitos Romos katalikų valstybės. Narystė priklauso tik Romos katalikams, o centrinė organizacija iš esmės yra aristokratiška. Ją daugiausia valdo „išpažįstamų“ teisingumo riterių ir kapelionų pradinė klasė, galinti įrodyti savo keturių senelių kilnumą per du šimtmečius.
