Johnas Bunyanas (g. 1628 m. Lapkričio mėn., Elstow, Bedfordshire, Anglija - mirė 1688 m. Rugpjūčio 31 d., Londonas) šventė Anglijos ministrą ir pamokslininką, knygos „Piligrimo progresas“ (1678), knygos, kuri buvo būdingiausia puritonų religijos išraiška, autorių. pasaulėžiūra. Kiti jo darbai apima doktrinos ir prieštaringai vertinamus raštus; dvasinė autobiografija, „Grace Abounding“ (1666); ir alegorija Šventasis karas (1682).
Ankstyvas gyvenimas
Brazieriaus sūnus Bunyanas arba kelionių mėgėjas sūnus Bunyanas buvo užaugintas „tarp daugybės neturtingų plūgų vaikų“ Anglijos žemės ūkio vidurio viduryje. Vietos gimnazijoje jis išmoko skaityti ir rašyti, bet tikriausiai anksti paliko mokyklą, kad išmoktų šeimos prekybos. Bunjano protą ir vaizduotę šiomis ankstyvosiomis dienomis formavo kitokios, nei formaliojo švietimo, įtakos. Jis įsisavino populiarias nuotykių pasakas, kurios pasirodė knygose ir buvo parduodamos tokiose mugėse, kaip didžioji, kuri vyko Stourbridge prie Kembridžo (ji suteikė įkvėpimo „Vanity Fair“ renginyje „Piligrimo progresas“). Nors jo šeima priklausė anglikonų bažnyčiai, jis taip pat susipažino su įvairia populiaria anglų puritonų literatūra: paprastai kalbančiais pamokslais, nuoširdžiais moraliniais dialogais, melodramatinių sprendimų knygomis ir dieviškųjų nurodymų aktais bei Johno Foxe'o knyga „Kankiniai“. Visų pirma, jis gilinosi į anglišką Bibliją; Įgaliotajai versijai buvo tik 30 metų, kai jis buvo 12 metų berniukas.
Savo autobiografijoje Bunyanas sako, kad jį vargina bauginantys sapnai. Gali būti, kad šių baimių nervų intensyvumui buvo patologinė pusė; ankstyvojo vyriškumo religinės krizės metu jo kaltės jausmas pasireiškė kliedesiais. Bet atrodo, kad tai buvo nenormalus jautrumas kartu su polinkiu į perdėtus dalykus, kurie privertė jį atsiminti į save jaunystėje, kaip „patį pagrindinį visų lyderį… tai privertė mane įsitraukti į bet kokį klystkelį ir bedieviškumą “.
1644 m. Eilė nelaimių atskyrė kaimo berniuką nuo šeimos ir išvarė jį į pasaulį. Jo motina mirė birželio mėn., Jaunesnioji sesuo Margaret liepą; rugpjūtį jo tėvas vedė trečią žmoną. Prasidėjo Anglijos pilietiniai karai, o lapkritį jis buvo apmokestintas parlamento rinkliava ir išsiųstas sustiprinti Newport Pagnell garnizono. Gubernatorius buvo seras Samuelis Lukas, įamžintas kaip Presbiterijos riteris, gavęs titulą Samuelio Butlerio „Hudibroje“. Bunyan liko Newport mieste iki 1647 m. Liepos mėn. Ir tikriausiai matė mažai kovų.
Jo karinė tarnyba, net jei ir nebuvo įvykusi, privertė jį susisiekti su kairiosios pakraipos sektų religiniu gyvenimu Oliverio Cromwello armijoje, pamokslavimo kapitonams ir kveekeriams, ieškotojams ir ranteriams, kurie pradėjo kvestionuoti visus religinius autoritetus, išskyrus asmens sąžinės. Šioje aplinkoje Bunjanas susipažino su pagrindinėmis puritonų sektantų idėjomis, kurios manė, kad religinės tiesos siekimas reiškia atkaklų asmeninį ieškojimą, pasikliaujant asmeniui apreikšta laisva malonė ir pasmerkiant bet kokias viešosios organizacijos formas.
Praėjus šiek tiek laiko po atleidimo iš armijos (1647 m. Liepos mėn.) Ir iki 1649 m., Bunyanas vedė. Savo autobiografijoje „Grace Abounding“ jis sako, kad jis ir jo pirmoji žmona „susitaikė tokie vargšai, kokie vargšai gali būti, neturėdami tiek namų apyvokos daiktų, kiek indas ar šaukštas tarp mūsų abiejų“. Žmona jam atnešė dvi evangelikų knygas, kaip vienintelį jos kraitį. Pirmoji jų vaikas, akla dukra Marija, buvo pakrikštyta 1650 m. Liepą. Dar trys vaikai, Elizabeth, John ir Thomas, gimė pirmajai Bunyan žmonai prieš jos mirtį 1658 m. Elizabeth buvo pakrikštyta ir parapijos bažnyčioje. 1654 m., nors tuo metu jos tėvas buvo pakrikštytas panardinant į Bedfordo separatistų bažnyčios narį.
