Lollard'as, vėlyvųjų viduramžių Anglijoje, pasekėjas po maždaug 1382 m. Jono Wycliffe'o, Oksfordo universiteto filosofo ir teologo, kurio neortodoksinės religinės ir socialinės doktrinos tam tikra prasme numatė XVI amžiaus protestantų reformacijos laikus. Pavadinimas, vartojamas peraktyviai, kilo iš Vidurio Olandijos lemputės („mumbler“), anksčiau taikytos tam tikroms Europos žemyno grupėms, kurioms įtariama, kad pamaldžios pretenzijos derinamos su eretišku įsitikinimu.
1370-aisiais Oksforde Wycliffe ėmė ginti vis radikalesnes religines pažiūras. Jis paneigė transubstanciacijos doktriną ir pabrėžė pamokslų svarbą ir Rašto, kaip krikščioniškosios doktrinos šaltinio, svarbą. Teigdamas, kad popiežiaus kanceliarijai trūksta šventraščio pagrindimo, jis prilygino popiežių Antikristui ir palankiai įvertino XIV amžiaus popiežiaus schizmą kaip jo sunaikinimo preliudą. Wycliffe'as buvo apkaltintas erezija ir pasitraukė iš Oksfordo 1378 m. Nepaisant to, jis niekada nebuvo teisiamas ir toliau rašė bei pamokslavo iki savo mirties 1384 m.
Pirmoji „Lollard“ grupė (maždaug 1382 m.) Buvo nukreipta į kai kuriuos Wycliffe'o kolegas Oksforde, vadovaujamą Nicholaso iš Herefordo. Judėjimas sulaukė pasekėjų už Oksfordo ribų, o antiklerikiniai 1381 m. Valstiečių sukilimo ant srovės buvo tikriausiai nesąžiningai priskiriami Wycliffe ir Lollards įtakai. 1382 m. Kenterberio arkivyskupas Williamas Courtenay privertė kai kuriuos Oksfordo koldūnus atsisakyti savo pažiūrų ir laikytis Romos katalikų doktrinos. Sekta ir toliau daugėjo tarp miestiečių, pirklių, pagonių ir net žemųjų dvasininkų. Keli karaliaus namų riteriai palaikė juos, taip pat keli Bendruomenių rūmų nariai.
Henriko IV prisijungimas 1399 m. Reiškė represijų prieš ereziją bangą. 1401 m. Buvo priimtas pirmasis angliškas eretikų statutas. Pirmasis Lollardso kankinys Williamas Sawtrey'as iš tikrųjų buvo sudegintas likus kelioms dienoms iki akto priėmimo. 1414 m. Henrikas V. greitai nugalėjo sero Johno Oldcastle'io vadovaujamą Lollardo pakilimą. Sukilimas sukėlė griežtus atsakomus veiksmus ir pažymėjo akivaizdžią Lollards politinės įtakos pabaigą.
Varomas po žeme, judėjimas nuo šiol veikė daugiausia tarp prekybininkų ir amatininkų, kuriuos palaikė keli dvasininkai. Apie 1500 prasidėjo Lollardo atgimimas, o prieš 1530 m. Senosios Lollard ir naujos protestantų pajėgos buvo pradėjusios susijungti. Lollardo tradicija palengvino protestantizmo sklaidą ir predisponuotą nuomonę, palaikančią karaliaus Henriko VIII antiklerikinius įstatymus Anglijos reformacijos metu.
Nuo pat pradžių Lollard judėjimas buvo linkęs atsisakyti Wycliffe'o, kuris tikriausiai parašė nedaug arba nė vienas iš anksčiau jam priskiriamų populiarių raštų anglų kalba, subtilybių. Išsamiausias ankstyvojo Lollardo mokymo teiginys pasirodė dvylikoje išvadų, parengtų pristatyti 1395 m. Parlamentui. Jos pirmiausia buvo teigiamos, kad Anglijos bažnyčia tapo jos „pamotės, didžiosios Romos bažnyčios“, pavaldi. Dabartinė kunigystė nebuvo ta, kurią paskyrė Kristus, o romėnų įšventinimo ritualas Šventajame Rašte neturėjo jokio pagrindo. Kanceliarinis celibatas sukėlė nenatūralų geismą, o transubstanciacijos „apsimestinis stebuklas“ privedė žmones prie stabmeldystės. Vyno, duonos, altorių, rūbų ir kt. Šventinimas buvo susijęs su nekromantija. Prelatai neturėtų būti laikini teisėjai ir valdovai, nes nė vienas žmogus negali tarnauti dviem šeimininkams. Išvadose taip pat smerkiamos specialios maldos už mirusius, piligriminės kelionės ir atvaizdų aukos. Jie paskelbė prisipažinimą kunigui, kad jo nereikia išgelbėti. Karas prieštaravo Naujajam Testamentui, o vienuolių skaistybės įžadai sukėlė abortų siaubą ir vaikų nužudymą. Galiausiai, daugybė nereikalingų dailės ir amatų dirbtų bažnyčioje skatino „švaistyti, smalsumą ir užmaskuoti“. Dvylika išvadų apėmė visas pagrindines Lollardo doktrinas, išskyrus dvi: kad kunigų pagrindinė pareiga yra skelbti ir kad visi žmonės turėtų laisvą prieigą prie Raštų savo gimtąja kalba. Lollardai buvo atsakingi už Nicholaso iš Herefordo Biblijos vertimą į anglų kalbą, o vėliau pataisė „Wycliffe“ sekretorius Johnas Purvey.
