Olandijos civilizacija aukso amžiuje (1609–1713)
Šimtmetis nuo Dvylikos metų paliaubų sudarymo 1609 m. Iki princo Williamo III mirties 1702 m. Arba Utrechto taikos pabaigos 1713 m. Nyderlandų istorijoje žinomas kaip „aukso amžius“. Tai buvo unikali politinio, ekonominio ir kultūrinio didybės era, kurios metu mažoji Šiaurės jūros tauta pateko į galingiausių ir įtakingiausių Europoje ir pasaulyje.
Ekonomika
Tai buvo didingumas, atsirandantis dėl ekonominės plėtros, kuri tęsėsi vos nutrūkus iki 1648 m., Trisdešimties metų karo pabaigoje. Po to einantis pusmetis pasižymėjo konsolidacija, o ne tęstine plėtra, kuriai įtaką padarė atnaujinta kitų tautų, ypač Anglijos ir Prancūzijos, konkurencija, kurių merkantilizmo politika buvo iš esmės nukreipta prieš beveik esantį Nyderlandų monopolį. Europos prekyba ir laivyba. Nors olandai atkakliai priešinosi naujajai konkurencijai, Europos tolimųjų reisų prekybos sistema buvo pakeista iš vienos iš Nyderlandų, olandų, kaip universalių pirkėjų-pardavėjų ir siuntėjų, sistemos į vieną iš kelių maršrutų ir didžiulį konkurencingumą. Nepaisant to, turtai, uždirbti per ilgą klestėjimo šimtmetį, pavertė Jungtines provincijas didelių turtų kraštu, turintį daugiau kapitalo, nei buvo galima rasti vidaus investicijoms. Tačiau dėl pakartotinių karų ekonominės naštos olandai tapo viena labiausiai apmokestinamų tautų Europoje. Buvo imami mokesčiai už tranzitinę prekybą į šalį ir iš jos. Tačiau stiprėjant merkantilinei konkurencijai tokio apmokestinimo tarifo nebuvo galima saugiai padidinti, todėl našta vis labiau tenkė vartotojui. Dėl akcizų ir kitų netiesioginių mokesčių olandų pragyvenimo išlaidos buvo vienos aukščiausių Europoje, nors skirtingose respublikos teritorijose buvo didelių skirtumų.
Olandijos klestėjimas buvo sukurtas ne tik dėl „motinos prekybos“ - Baltijos, Prancūzijos ir Iberijos žemių -, bet ir dėl užsienio prekybos su Afrika, Azija ir Amerika. Ispanijos monarchų (kurie taip pat valdė Portugaliją ir jos valdas 1580–1640 m.) Bandymas išbraukti iš Nyderlandų pirklių ir siuntėjų pelningą kolonijinę prekybą su Rytų Azija paskatino olandus tiesiogiai prekiauti su Rytų Indijomis. Kiekvienai įmonei buvo suorganizuotos atskiros įmonės, tačiau 1602 m. Šias bendroves vienijo generalinės valstybės, siekdamos sumažinti tokių pavojingų ir sudėtingų įmonių sąnaudas ir padidinti jų saugumą; įsteigta Jungtinių Rytų Indijos bendrovė įsteigė bazes visame Indijos vandenyne, ypač Ceilone (Šri Lanka), žemyninėje Indijos dalyje ir Indonezijos salyne. Olandijos Rytų Indijos įmonė, kaip ir jos konkurentė anglų kolegija, buvo prekybos įmonė, kuriai nuosavybės teise priklausančiose žemėse buvo suteikti beveik suverenūs įgaliojimai. Nors Rytų Indijos laivynai, kurie kasmet grįždavo su prieskonių ir kitų vertybių kroviniais, akcininkams uždirbo didžiulį pelną, XVII – XVIII amžių prekyba Rytų Indija niekada neteikė daugiau nei nedidelės dalies Olandijos uždarbio iš Europos prekybos. Vakarų Indijos įmonė, įsteigta 1621 m., Buvo pastatyta ant nestabilių ekonominių pagrindų; Prekyba prekėmis buvo ne tokia svarbi kaip prekyba vergais, kurių XVII amžiuje vyravo olandai, ir privati prekyba, kuri daugiausia vykdė veiklą iš Zelandijos uostų ir grobstė Ispanijos (ir kitą) laivybą. Vakarų Indijos kompanija turėjo būti keletą kartų reorganizuota per savo netikrą egzistavimą, o Rytų Indijos įmonė gyvavo iki XVIII amžiaus pabaigos.
Visuomenė
Socialinė struktūra, susiformavusi kartu su olandų gyvenimo ekonomine pertvarka, buvo sudėtinga ir pasižymėjo verslo klasių, kurios vėlesniais amžiais vadinosi buržuazija, vyravimu, nors ir su tam tikrais reikšmingais skirtumais. Olandijos aristokratijos socialiniai „lažybininkai“ tik ribotai buvo didikai, kurių dauguma gyveno ekonomiškai mažiau išsivysčiusiose vidaus provincijose. Didžioji dalis Nyderlandų elito buvo pasiturintys miestiečiai, kurių nelaisvė buvo prekybininkai ir finansininkai, tačiau jie dažnai savo veiklą perleisdavo vyriausybei, tapdami tuo, ką olandai vadino regentais, miesto ir provincijos valdančiųjų organų nariais, ir didžiąją dalį savo pajamų gaudavo iš šias pareigas ir iš investicijų į vyriausybės obligacijas ir nekilnojamąjį turtą.
Paprastus žmones sudarė daugybė amatininkų klasių ir smulkių verslininkų, kurių klestėjimas sudarė pagrindą paprastai aukštam Olandijos pragyvenimo lygiui, ir labai didelė jūreivių, laivų statytojų, žvejų ir kitų darbuotojų klasė. Olandijos darbininkams paprastai buvo gerai mokama, tačiau juos taip pat apsunkino neįprastai dideli mokesčiai. Ūkininkai, daugiausia auginantys grynuosius augalus, klestėjo šalyje, kuriai miesto (ir jūros) gyventojams reikėjo didelių maisto ir žaliavų. Gyvenimo kokybė pasižymėjo mažesniais klasių skirtumais nei vyravo kitur, nors skirtumas tarp puikių prekeivių namų Herengrachte Amsterdame ir doko darbininkų kabojimo buvo per akivaizdus. Stebina buvo net turtingųjų klasių palyginamasis paprastumas ir paprastų žmonių statuso bei orumo jausmas, nors anksčiau visuomenei būdingą potraukį sušvelnino ar net panaikino griežta pamokslaujama kalvinistų moralė ir tam tikra prasme buvo vykdoma. prie oficialios bažnyčios. Taip pat buvo nemažai susimaišymo tarp didžiųjų turtų ir politinę galią turėjusių buržierių regentų, tradicinę elitą suformavusių žemių ir mažesniųjų bajorų.
Religija
Šiuo laikotarpiu pradėjo ryškėti vienas iš būdingų šiuolaikinės Nyderlandų visuomenės aspektų - vertikalus visuomenės atskyrimas į „ramsčius“ (zuilen), identifikuojamus pagal skirtingas Nyderlandų religijas. Kalvinistinis protestantizmas tapo oficialiai pripažinta šalies religija, politiškai palankia ir ekonomiškai remiama vyriausybės. Tačiau reformatų pamokslininkams buvo užgniaužtos pastangos prispausti ar išstumti kitas religijas, kurioms buvo išplėsta plataus masto tolerancija. Masinis perėjimas prie kalvinizmo daugiausia apsiribojo ankstesniaisiais aštuoniasdešimties metų karo dešimtmečiais, kai Romos katalikai vis dar dažnai nešdavosi savo pirmenybės prieš pietų Nyderlandus katalikų monarchų valdymą naštą. Didelės Romos katalikybės salos išliko daugumoje Jungtinių provincijų, o Gelderlandas ir šiaurinės Brabanto bei Flandrijos dalys, kurias užkariavo generolai, buvo didžiąja dalimi Romos katalikų, kaip ir šiandien.
Nors vieša katalikybės praktika buvo draudžiama, kišimasis į privačias pamaldas buvo retas, net jei katalikai kartais nusipirkdavo savo saugumą kyšiais vietinei protestantų valdžiai. Katalikai prarado tradicinę bažnytinės valdžios formą vyskupai, kurių vietą užėmė popiežiaus vikaras, tiesiogiai priklausomas nuo Romos ir prižiūrintis, kokia iš tikrųjų buvo misija; politinė valdžia iš esmės buvo tolerantiška pasauliečiams kunigams, bet ne jėzuitams, kurie buvo energingi prokalbėjai ir buvo susiję su Ispanijos interesais. Protestantai, įskaitant vyraujančius reformatų bažnyčios kalvinistus, apėmė tiek liuteronus, tiek mennonitus (anabaptistus), kurie buvo politiškai pasyvūs, bet dažnai klestėjo versle. Be to, Remonstrantai, ištremti iš reformatų bažnyčios po Dorto sinodo (Dordrecht; 1618–19), tęsė savo veiklą kaip nedidelė sekta, turinti didelę įtaką regentams.
Tarp pastarųjų taip pat buvo ir kitų sektų, pabrėžiančių mistinę patirtį ar racionalistines teologijas. Žydai apsigyveno Nyderlanduose, kad išvengtų persekiojimo; Ispanijos ir Portugalijos sefardų žydai turėjo didesnę įtaką ekonominiame, socialiniame ir intelektualiniame gyvenime, o aškenazimai iš rytų Europos sudarė nuskurdusių darbuotojų sluoksnį, ypač Amsterdame. Nepaisant neįprastai atvirų kontaktų su juos supančia krikščionių visuomene, Nyderlandų žydai ir toliau gyveno savo bendruomenėse pagal savo įstatymus ir rabino vadovybę. Nors kai kurie žydai sėkmingai veikė, jie jokiu būdu nebuvo centrinė jėga kylant ir plečiant Olandijos kapitalizmą. Iš tikrųjų negalima nustatyti aiškaus religinės priklausomybės, darančios įtaką Nyderlandų verslo bendruomenės augimui; Jei kas, oficialiai Nyderlandų reformatų bažnyčia labiausiai piktinosi prieš kapitalistinį požiūrį ir praktiką, o paprasčiausiai toleruojami tikėjimai dažnai matydavo savo šalininkus, kuriems ekonominė, bet ne politinė karjera buvo atvira, klestinti ir net kaupianti likimą.
