Šiaurės Indijos šventyklų architektūra, architektūros stilius, sukurtas visoje šiaurės Indijoje ir kuo toliau į pietus nuo Bijapuro rajono šiaurinėje Karnatakos valstijoje, pasižymintis savita šikhara, antstatu, bokštu arba aukštu virš garbhagriha („gimdos kambarys“), maža. šventovė, kurioje yra pagrindinis šventyklos dievybės vaizdas ar herbas. Stilius kartais vadinamas Nagara, tai šventyklų rūšis, minima Shilpa-shastrose (tradiciniai architektūros kanonai), tačiau tikslus Shilpa-shastra terminų ryšys su egzistuojančia architektūra dar nenustatytas.
Tipinę indų šventyklą šiaurės Indijoje, pagal planą, sudaro kvadratinė garbhagriha, prieš kurią yra vienas ar daugiau gretimų stulpų mandalų (prieangiai ar salės), kurie prie šventyklos yra sujungti atvira ar uždara vestibiuliu (antarala). Šventyklos įėjimo durys paprastai yra gausiai dekoruotos upių deivių figūromis ir gėlių, figūrinių bei geometrinių ornamentų juostomis. Kartais aplink sanctum yra numatyta ambulatorija. Šikharos kontūrai paprastai yra kreiviniai, o mandapas viršuje dažnai būna ir mažesnės tiesios shikharos. Visa tai gali būti iškelta terasoje (jagati), kurios kampuose yra šventyklos. Jei šventykla skirta dievui Šyvai, jaučio Nandi figūra, dievo kalnas, visada susiduria su šventove, ir, jei ji skirta dievui Višnu, priešais šventyklą gali būti pastatyti standartai (dhvaja-stambha)..
Kiekvienos kvadratinės šventyklos pusės centras yra padalijamas iškirstomis projekcijomis, sukuriant būdingą kryžiaus formos planą. Išorės sienas paprastai puošia mitologinių ir pusiau paveikslų skulptūros, pagrindiniai dievybių atvaizdai išdėstyti nišose, iškirptose ant pagrindinių projekcijų. Interjeras taip pat dažnai yra gausiai raižytas, ypač kaustytos lubos, kurias remia skirtingo dizaino kolonos.
Tai, kad Šiaurės Indijos šventyklos prototipas egzistavo jau VI amžiuje, galima pastebėti išlikusiose šventyklose, tokiose kaip šventykla Deoghare (Biharo valstija), kurioje virš šventyklos yra mažas, pritemptas šikhara. Stilius visiškai atsirado VIII amžiuje ir sukūrė aiškias regionines variacijas Orisoje (Orisa), Centrinėje Indijoje, Radžastane ir Gujarate. Šiaurės Indijos šventyklos paprastai klasifikuojamos pagal šikharos stilių: phamsana stilius yra tiesinis, o latina - kreivinė ir pati turi dvi variacijas - shekhari ir bhumija.
Viena tipiškų Šiaurės Indijos stiliaus formų pastebima ankstyvosiose Orisos šventyklose, tokiose kaip grakšti 8-ojo amžiaus Parashurameshvara šventykla Bhubaneshwar mieste, kuris buvo puikus šventyklų statybos veiklos centras. Nuo 10-ojo amžiaus susiformavo būdingas Orijos stilius, vaizduojantis didesnį sienos aukštį ir sudėtingesnę bokštą. 11-ojo amžiaus Lingaraja šventykla Bhubaneshwar mieste yra Orija stiliaus pavyzdys. XIII amžiaus saulės šventykla (Surya Deul) ties Konaraku, kurios šventasis yra smarkiai apgadintas, yra didžiausia ir galbūt garsiausia Orijos šventykla.
Centrinėje Indijoje pastebimas kitimas nuo paprastesnio iki labiau paaštrėjusio ir sudėtingesnio stiliaus, išskyrus tai, kad shekhari tipo antstatas su keliais principais yra labiau palankus nuo 10-ojo amžiaus. Interjerai ir kolonos yra labiau raižyti nei Orisoje. Labiausiai išsivysčiusiomis formomis Centrinės Indijos stilius pasireiškia Khajuraho, kaip matyti Kandarya Mahadeva šventykloje (maždaug 11 a.). Nepaisant skulptūros eksterjero išorinėse sienose, išlaikomas bendras harmonijos ir didybės efektas; turtingas miniatiūrinių šventovių gausumas ant shekhari smaigalo sustiprina kylantįjį judėjimą.
Gudžarate yra nemažai šventyklų, tačiau dauguma jų buvo smarkiai apgadintos. Ankstyva 11-ojo amžiaus saulės šventykla Modheroje yra viena puikiausių.
