Raetų tarmės, dar vadinamos retoromiečiais, yra romansų tarmių grupė, pasakyta Šveicarijoje ir šiaurės Italijoje, iš kurių svarbiausios yra dvi tarmės - Sursilvan ir Sutsilvan, kurios sudaro pagrindines romėnų kalbos tarmes. Kitos retų tarmės yra Engadine, Ladin ir Friulian.
Romansų kalbos
yra okitanų ir raetiečių tarmės, Sardinijos ir Dalmatijos (išnykusios) tarmės. Iš visų vadinamųjų šeimų
Raetų arba retoromantikų tarmės savo įprastinį pavadinimą kildina iš senovės Adidžio rajono Raeti, kuris, pasak klasikos autorių, kalbėjo etruskų tarme (žr. Raetų kalbą). Tiesą sakant, nėra nieko, kas sieja Raetiką su Rhaetian, išskyrus geografinę vietą, ir kai kurie mokslininkai neigia, kad skirtingos Retos tarmės turi daug bendro, nors kiti tvirtina, kad jie yra kažkada plačiai paplitusio germanų romano liekanos. Trijuose izoliuotuose regionuose ir toliau naudojama raetiečių kalba.
Romėnų kalba, įprasta Graubündeno kantono kalba, nuo 1938 m. Buvo nacionalinė kalba Šveicarijoje, naudojama kantono, bet ne federaliniais tikslais. 1996 m. Referendumas suteikė jai pusiau oficialų statusą. Raetiečių kalbėtojų skaičius Graubündene sumažėjo nuo dviejų penktadalių 1880 m. Iki vieno ketvirtadalio 1970 m., Atitinkamai padidėjus itališkai kalbančių gyventojų skaičiui. 2000-ųjų pradžioje romėnų kalbininkai sudarė apie 0,5 procento Šveicarijos gyventojų. Nepaisant to, susidomėjimas romansų kalba išlieka didelis, o keli romanai leidžiami laikraščiuose ir žurnaluose.
Pagrindinės romėnų tarmės, paprastai žinomos kaip Sursilvan ir Sutsilvan, šnekamos atitinkamai Reino vakariniame ir rytiniame krantuose. Kita svarbi šveicarų raetiečių tarmė - Engadine - kalbama Protestantų Inn upės slėnyje, į rytus nuo kurio yra vokiškai kalbanti teritorija, įsiskverbusi į buvusią romėnų teritoriją nuo XVI amžiaus. Tarmės iš kraštutinių rytų ir vakarų Šveicarijos Raetijos teritorijos yra sunkiai suprantamos abipusiai, nors kiekviena tarmė suprantama jos kaimynui.
„Sursilvan“ (kalbama apie Disentis miestą) yra vienas tekstas, datuojamas XII a. Pradžia, bet tada nieko kito, kaip Giano Traverso (1483–1563), protestantų rašytojo, darbas. Aukštutinės Engadinos tarmė (pasakyta aplink Samedaną ir Saint Moritzą) liudijama nuo XVI amžiaus, ypač su šveicarų liuteronų Jokūbo Bifruno vertimu Naujajame Testamente. Abi tarmės klesti vietinėje literatūroje nuo XIX a. Daugeliu atvejų šveicarų raetiečių tarmės primena prancūzų kalbą, ir atrodo, kad kalbantieji labiau jaučiasi kaip su prancūzų, o ne su italų kalbomis.
Trentino – Alto Adige regione šiaurės rytų Italijoje apie 30 000 žmonių kalba Ladin (nepainioti su Ladino). Kai kurie italų mokslininkai teigė, kad tai tikrai italų (venetų-lombardų) tarmė. Kita pagrindinė kalba, kuria kalbėta šiame dabar pusiautonominiame regione, kurio didžioji dalis iki 1919 m. Buvo austrų, yra vokiečių, ne romansų kalba. Nors kartais sakoma, kad gresia išnykimas, atrodo, kad Ladin išlaiko gyvybingumą tarp kalnų valstiečių. Romėnų kalbų mokiniui tai suprantama be didelių sunkumų. Kadangi paaiškėja, kad tie atokūs slėniai buvo labai retai apgyvendinti iki septintojo dešimtmečio, kalbėtojų skaičius greičiausiai išaugo. Nuo 1940 m. Ladin buvo mokoma pradinėse mokyklose Gardenos ir Badijos slėniuose, skirtingais tradiciniais tarmių pavidalais. Nors Ladin dokumentas XIV amžiuje (nuo Venosta slėnio į vakarus nuo šiuolaikinio Ladin kalbančio regiono) yra žinomas iš nuorodų, ankstyviausia Ladin rašytinė medžiaga yra XVIII amžiaus žodžių sąrašas iš Badia tarmės. Taip pat yra keletas literatūrinių ir religinių tekstų.
Italijoje į šiaurę nuo Venecijos - besitęsiančioje iki Slovėnijos sienos rytuose ir iki Austrijos sienos šiaurėje, jos vakarinė dalis beveik pasiekia Piave upę - Friulio tarmių sritis, kurios centre yra Udine miestas, turinti apie 800 000 kalbėtojų. Ši tarmė yra daug artimesnė italų kalbai nei ladinų ir romėnų, todėl dažnai teigiama, kad ji yra venecijiečių tarmė. Tinkamas venecijietis nuo 1800-ųjų įgijo savo pagrindą Friuliano sąskaita tiek į rytus, tiek į vakarus. Tačiau Friulianas išlaiko gyvybingumą gerai apgyvendintame pramoniniame regione ir remia aktyvią vietinę literatūrą; žymiausias jos poetas buvo Pieri Zorut (1792–1867). Pirmasis parašytas Friulio pavyzdys (išskyrus abejotiną XII a. Užrašą) yra trumpas tekstas, datuojamas maždaug 1300 m., Po kurio yra daugybė dokumentų prozoje, taip pat keletas eilėraščių iki XVI a. Pabaigos, kai turtuolis prasidėjo poetinė tradicija.
