Satyras ir Silenus, graikų mitologijoje laukinių būtybių, iš dalies žmogaus ir iš dalies žvėrių būtybės, klasikiniais laikais glaudžiai susijusios su dievu Dionizu. Jų kolegos iš Italijos buvo faunai (žr. Faunus). Iš pradžių Satyrsas ir Sileni buvo vaizduojami kaip nenuorami vyrai, kiekvienas su žirgo uodega ir ausimis bei stačia galva. Helenistiniame amžiuje jie buvo vaizduojami kaip vyrai, turintys ožkos kojas ir uodegą. Dviejų skirtingų būtybių pavadinimų atsiradimas buvo paaiškintas dviem konkuruojančiomis teorijomis: kad Silenusas buvo graikų Azijos Azijos vardas, o Satyr - žemyninis tos pačios mitinės būtybės vardas; arba kad Sileni buvo dalis žirgo, o Satyrs - ožkos. Tačiau nė viena teorija netinka visiems ankstyvojo meno ir literatūros pavyzdžiams. Nuo 5 a. Pr. Kr. Vardas Silenus buvo naudojamas Dioniso įtėviui, kuris padėjo Satyrams ir Sileniui palaipsniui įsisavinti Dionizo kultą. Atėnuose vykusiame Didžiosios Dionizijos festivalyje po trijų tragedijų sekė Satyro pjesė (pvz., Euripido ciklopai), kurios metu choras buvo pasipuošęs vaizduoti satyrius. Nors Silenus, nors ir nepakartojamas, kaip Satyrai vaidina satyruose, taip pat pasirodė legendoje kaip šeimyninės išminties skleidėjas.
Dailėje Satyrai ir Sileni buvo vaizduojami bendraujant su nimfomis ar maenadomis, kurių jie siekė. (Jų meilūs santykiai su nimfomis yra aprašomi jau kaip homomerų himnas Afroditei.) Graikų skulptorius „Praxiteles“ atstovavo naują meninį tipą, kuriame Satyras buvo jaunas ir gražus, turėdamas tik mažiausius gyvūninių dalių likučius. Hellenizmo menininkai išplėtė šią koncepciją į juokingą ar prievartinį pusiau gyvūnų vaizdavimą kaip pabėgimą nuo paprasčiausio žmogaus.
