Šariato įstatymas Bruneje

2014 m. Islamizavimas - procesas, kurio metu visi šalies gyvenimo aspektai buvo suderinti su Šariša (islamo įstatymai; Syariahas malajuose) - buvo akivaizdus daugelyje musulmonų pasaulio vietų. Plačiausiai pranešta apie įvykius Viduriniuose Rytuose, kur sunitų sukilėlių grupė, žinoma kaip ISIL (Irako islamo valstybė ir levantas; taip pat žinoma kaip ISIS) paskelbė kalifatą ir įvedė ekstremistinį islamo įstatymų aiškinimą Irako ir Sirija, jos kontroliuojama. Žiniasklaidai sutelkiant dėmesį į šią musulmonų pasaulio dalį, kiti įvykiai musulmonų šalyse sulaukė mažai dėmesio ar tikrinimo. Vienas iš tokių įvykių įvyko mažame malajų musulmonų sultonate Brunejuje, kur 2014 m. Gegužę įsigaliojo pirmosios Šariato baudžiamojo kodekso įsakymo, naujo baudžiamojo kodekso, pagrįsto Shariʿah įstatymais, nuostatos. Naująjį kodeksą įvedė Brunėjaus valdovas., Sultonas Hassanalis Bolkiahas, 2013 m. Spalio mėn.

Pietryčių Azija per amžius buvo „Azijos kryžkelė“, kurioje klestėjo etninis, religinis ir teisinis pliuralizmas. Islamas atėjo į XIV amžių, tačiau per prekybininkus, o ne armijas ir užkariautojus, todėl musulmonai ir ne musulmonai, Malaizija ir Kinija bei vyrai ir moterys sugyveno kartu. Pvz., Šis regionas niekada nesilaikė islamo papūgos, pagal kurią reikėjo atskirti moteris. Spalvinga, bet kukli suknelė tradiciškai vyravo virš juodųjų abajų, niqabų ir burkų, dėvėtų Viduriniuose Rytuose. Visoje Pietryčių Azijoje visų religijų vyrai - moterys, islamas, induizmas, krikščionybė ir budizmas - laisvai maišėsi ir užsiėmė komercija, ūkininkavimu ir daugeliu kitų bendruomenės gyvenimo aspektų. Tačiau pastaraisiais dešimtmečiais ši padėtis pasikeitė, kai Brunėjuje vyravo konservatyvusis islamas.

Įgyvendinimas.

Naujasis kodas buvo įvestas trimis etapais. Pirmasis etapas prasidėjo 2014 m. Gegužę; antroji turėjo įvykti 2015 m.; trečiasis etapas, apimantis nusikaltimus, už kuriuos baudžiama mirties bausme, buvo suplanuotas 2016 m. Jis buvo priimtas vykdant nepaprastąją padėtį, nes šalis nuo 1962 m. buvo nepaprastosios būklės. Brunėjus nebuvo demokratija, o sultonas nebuvo. atskaitingi parlamentui ar žmonėms.

Šarmė Baudžiamasis įstatymas Brunėjui.

Praėjusį šimtmetį Brunėjaus baudžiamieji įstatymai buvo vienodai taikomi visiems daugiataučių ir daugiareliginių gyventojų piliečiams, kaip baudžiamieji įstatymai galioja kitose bendrosios galios šalyse, tokiose kaip Jungtinė Karalystė, JAV, Indija ir Australija. Prieš 2013 m. Spalio mėn. Atidengiant Šariato baudžiamojo kodekso įsakymą, Brunėjaus nemusulmonai, kurie sudarė apie 30% gyventojų, tikėjosi, kad naujasis kodeksas bus taikomas tik musulmonams, kaip tai buvo daroma islamo šeimos įstatymuose. Naujasis kodeksas vis dėlto leido suprasti, kad jei nusikaltimas aiškiai nenurodo kitaip, jis bus taikomas tiek musulmonams, tiek ne musulmonams. Kai kurie nusikaltimai, tokie kaip vagystė, buvo taikomi bet kuriam asmeniui, o kiti, pavyzdžiui, nusikaltimas būti nėščiai ar pagimdyti ne santuokoje, buvo taikomi tik musulmonams. Taip pat buvo nusikaltimų, tokių kaip Korano žeminimas, kurie buvo taikomi būtent ne musulmonams. Pastarasis buvo sunkus nusikaltimas, nes, atsižvelgiant į pateiktus įrodymus, apkaltinamasis nuosprendis gali būti baudžiamas mirties bausme. Jei būtų mažiau įrodymų, nuteistasis ne musulmonas gali būti baudžiamas laisvės atėmimu iki 30 metų ir 40 smūgių plakimu. Už alkoholio vartojimo nusikaltimus taip pat buvo skiriamos skirtingos bausmės, atsižvelgiant į tai, ar nusikaltėlis buvo musulmonas, ar ne musulmonas.

Kodekse taip pat nustatyta, kad lytis yra svarbus veiksnys, įrodantis nusikaltimo padarymą, nes kai kuriems nusikaltimams pagal kodeksą reikėjo liudytojų parodymų iš musulmonų vyrų. Pavyzdžiui, apkaltinamasis nuosprendis už žmogžudystę pareikalavo dviejų atskirtų (pamaldžių) musulmonų parodymų. Taip pat buvo įtraukta tradicinė Korano taisyklė, kad moters parodymai buvo verti perpus mažiau nei vyro.

Hududo nusikaltimai.

Tik saujelė musulmoniškų šalių naudojo hududo įstatymus, kurie, anot musulmonų įsitikinimo, buvo bausmės, kurias Dievas nustatė Korane ar Sunnoje (pranašo Mahometo tradicija). Kodekse buvo išdėstyti šeši Hududo nusikaltimai, kiekvienam paskirta tradicinė Šarchajos paskirta bausmė: vagystė, amputacija ranka; ginkluotas apiplėšimas, taip pat su amputacija; zina (neteisėti seksualiniai veiksmai, įskaitant neištikimybę, homoseksualų veiksmus ir prievartavimus), už akmenų užmušimą susituokusiems nusikaltėliams ir plakimą bei įkalinimas metams, jei jie nesusituokę; melagingi kaltinimai žinant, plakant; alkoholio vartojimas, plakimas; ir atsiprašymas kartu su mirties bausme. Nors buvo griežtos įrodinėjimo taisyklės, kurių reikėjo laikytis, kitos šalys, turinčios panašius įstatymus, reguliariai vykdė tokias bausmes.

Brunėjaus valstybinis muftijus, vyresnysis religinis juristas, kuris padėjo parduoti šias reformas visuomenei, tvirtino, kad nuobaudos atgrasys nuo nusikalstamumo: „Tiesa, baisu paminėti užmėtymą akmenimis, rankų pjovimą ir mirties bausmę, tačiau taip nėra todėl, kad šio teroro, apie kurį žmonės tūkstantį kartų pagalvos prieš darydami nusikaltimą? “

Akis už akį.

Valstybiniai muftijai taip pat rėmėsi atgrasymo principu, remdami du Korano principus - taliją: akis už akį (žinomą kaip qisas), kuriai reikėjo vienodo atpildo už padarytą žalą (gyvybė visą gyvenimą, lygi žaizda už padarytą žaizdą)) ir kraujo pinigus („diyat“), kuriuose buvo pateiktos piniginės kompensacijos aukai ar aukos įpėdiniams žmogžudystės atvejais formulės. Nebuvo pakankamai informacijos apie tai, kaip tokios bausmės bus vykdomos. Ypatingą susirūpinimą kėlė klausimas, ar chirurgai atliks qisas žaizdas ir rankos amputacijas rankomis ir, jei taip, ar jie bus atliekami nejautra.

Religijos ir saviraiškos laisvių bei kitų žmogaus teisių ribojimas.

Pliuralistinėje visuomenėje ypač didelį susirūpinimą kėlė naujojo kodekso nuostatos, ribojančios garbinimo, saviraiškos ir asociacijų laisves. Buvo reikalaujama, kad musulmonai laikytųsi Islamo aiškinimo, kurį padiktavo Religijos reikalų ministerija, ir buvo rimtas nusikaltimas abejoti ar paneigti Shafiʿi mokyklos jurisprudencijos principų galiojimą.

Daugelis naujojo kodekso pažeidimų turėjo tiesioginį poveikį religijai, kuri nėra musulmonai. Naujajame kodekse išvardyta daugybė žodžių, kurie buvo draudžiami ne musulmonams, įskaitant Alachą, kuris buvo ir arabų, ir malajiečių žodis Dievui. Taip pat buvo rimtas nusikaltimas išsakyti ar išsakyti bet kokį „faktą, įsitikinimą, idėją, koncepciją, poelgį, veiklą, medžiagą ar religijos, išskyrus islamo religiją, atvejus ar susijusius su tokia religija“, kaip „spausdinimas, skleidimas, importavimas, transliuoti ir platinti leidinius “, prieštaraujančius islamo įstatymams. Naujasis kodeksas taip pat galėtų turėti įtakos kasdienei ne musulmonų praktikai. Ne musulmonas, vartojęs maistą ar gėrimus ar rūkęs viešoje vietoje per Ramadano mėnesį, kai musulmonai pasninko dienos metu, buvo nuteisti vieneriems metams.