Širakaba, (Japonų kalba: „Baltasis beržas“), humanistinis literatūros žurnalas (1910–23), įkurtas laisvos rašytojų, meno kritikų, menininkų ir kitų asociacijos, įskaitant Shiga Naoya, Arishima Takeo ir Mushanokōji Saneatsu, kurie kartu dalyvavo elitinė bendraamžių mokykla (Gakushūin) Tokijuje. Šios grupės, vadinamos Shirakaba-ha („Baltojo beržo mokykla“), nariai atmetė konfucianistinę pasaulėžiūrą ir ankstesnės kartos natūralizmą bei turėjo mažai kantrybės japonų tradicijų atžvilgiu. Širakaba buvo turbūt labiausiai atpažįstama priemonė, kuria jie išreiškė savo norą kurti naujus išraiškos stilius. Tarp jų vizualiųjų menų kūrėjus ypač domino vokiečių ekspresionizmas, postimpresionizmas ir kiti Vakarų avangardiniai judėjimai. Visi stengėsi Japonijos visuomenėje skleisti individualizmo, idealizmo ir humanitarizmo ideologijas, daugiausia išvestas iš Leo Tolstojaus raštų. Širakaba-ha veikla apėmė ne tik žurnalo leidybą, bet ir meno parodas bei netgi socialinius eksperimentus, tokius kaip judėjimas „Atarashiki Mura“ („Naujasis kaimas“), utopinė bendruomenė, skirta įtraukti meninę veiklą į kasdienį fizinį darbą, kurio reikalaujama iš jos gyventojų.
„Širakaba“ turinys atspindėjo plačius jos šalininkų susirūpinimą; joje buvo kritikos ir grožinės literatūros, taip pat iliustracijų ir fotografijų. Kadangi judėjimas įgavo pagreitį tuo metu, kai tokie Kinijos intelektualai kaip Lu Xun ir jo jaunesnysis brolis Zhou Zuoren studijavo Japonijoje, tai taip pat padarė didelę įtaką gegužės ketvirtajam Kinijos judėjimui.
