Socinian religinė grupė

Socinianas, XVI amžiaus krikščioniškos grupės narys, apėmęs italų kilmės teologo Faustus Socinus mintį. Socianai save vadino „broliais“ ir iki XVII amžiaus antrosios pusės buvo žinomi kaip „unitai“ arba „lenkų broliai“. Jie priėmė Jėzų kaip Dievo apreiškimą, bet vis tiek paprastą žmogų, dievišką ne pagal prigimtį, bet pagal pareigas; Taigi socialistai atmetė Trejybės doktriną. Viena iš sociologų doktrinų buvo, kad siela miršta su kūnu, bet tų, kurie atkakliai vykdė Jėzaus įsakymus, sielos bus prikeltos. Sociniečiai taip pat pasisakė už bažnyčios ir valstybės atskyrimą, pabrėžė moralinio gyvenimo svarbą, sumažino dogmas ir laikėsi nuomonės, kad krikščionių doktrina turi būti racionali.

Judėjimas kilo Italijoje su Laelijaus Socinuso (Socini) ir jo sūnėno Faustus Socinuso mintimi. 1579 m. Faustas persikėlė į Lenkiją ir tapo anksčiau įsteigtos Mažosios reformatų bažnyčios (lenkų broliai) lyderiu. Socinusui pavyko šį judėjimą paversti savo paties teologine sistema, ir 50 metų po jo atvykimo Mažoji bažnyčia išgyveno nuostabų gyvenimą Lenkijoje, jos aukštyje buvo apie 300 kongregacijų. Judėjimo intelektualinis centras buvo Rakove, į šiaurę nuo Krokuvos, kur sociniečiai įkūrė sėkmingą universitetą ir garsiąją spausdinimo operaciją, kurioje pasirodė daugybė Socinian knygų ir brošiūrų. Ši spauda išleido „Rasovijos katekizmą“ (1605 m.), Kuris oficialiai paskelbė Sociino įsitikinimą.

Tačiau 1638 m., Reaguodama į kontrreformaciją, Lenkų dieta uždarė akademiją ir spaudą Rowoje, o 1658 m. Dieta socialiniečiams suteikė galimybę pasirinkti, ar jie laikosi Romos katalikų doktrinos, ar priversti tremti, ar mirti. Masinė socianų migracija vyko daugiausia į Transilvaniją, Nyderlandus, Vokietiją ir Angliją, o Lenkijoje judėjimas baigėsi. Kai kurios mažos Socinian grupės Europoje išgyveno iki XIX amžiaus, pirmiausia Transilvanijoje ir Anglijoje. Socianų idėjos paveikė Johną Biddle'ą, anglų unitarizmo tėvą.