Tai taip pat parašė Dai, žemyninės Pietryčių Azijos, įskaitant tailandiečių, arba Siamo (centriniame ir pietiniame Tailande), Laoso (Laose ir šiaurės Tailande), Šanio (šiaurės rytuose Mianmaras [Birma]), Li (pirmiausia Yunnan provincijoje, Kinijoje, bet taip pat Mianmare, Laose, šiaurės Tailande ir Vietname), Yunnan Tai (pagrindinė Tai grupė Yunnan) ir Tai genties (šiauriniame Vietname). Visos šios grupės kalba tai kalbomis.
Apytikriais skaičiavimais, bendras Tai gyventojų skaičius XX amžiaus pabaigoje buvo 75 760 000, iš jų 45 060 000 Tailande (įskaitant ir Tailandą, ir Laosą), 3 020 000 Laose, 3 710 000 Mianmare, 21 180 000 Kinijoje ir maždaug 2 790 000 Vietname.
Dauguma Tai yra Theravados mokyklos budistai. Tačiau skirtingose grupėse šio tipo budizmas labai skiriasi. Daugelio Tai grupių kaimuose vatas (šventyklos junginys ar vienuolynas) yra ir socialinis, ir religinis centras. Dauguma jaunų vyrų tam tikrą laikotarpį praleidžia kaip vienuoliai. Kartu su budizmo tradicijomis egzistuoja ir prieš budizmą nukreipti animistiniai įsitikinimai; šventovės yra skirtos dvasioms (phi), svarbioms kasdieniuose reikaluose. Šie animistiniai įsitikinimai yra stipriausi tarp tautų, nutolusių nuo tradicinių tai budizmo centrų.
Pagrindinis ekonominis darbas yra ryžių, sausų ryžių auginimas aukštumose ir drėgnų slėnių auginimas.
Įprastą Tai namų ūkį sudaro vyras, žmona (arba žmonos) ir nesusituokę vaikai. Moterų statusas yra aukštas. Nei viena iš Tai tautų neturi kastų sistemos. Nors jie gyvena politiniuose vienetuose, kurie skiriasi nuo nepriklausomų tautų (Tailando ir Laoso) iki vyriausybių (ne Tai valstijose), jų pusiau autonominių kaimų pagrindinė struktūra yra panaši. Bendruomenės vadovavimą teikia išrinktas kaimo vadovas kartu su budistų vienuoliais ir vyresniaisiais.
Tai pasirodė istoriškai 1-ojo amžiaus skelbime Jangdzės upės slėnyje. Kinijos spaudimas privertė juos į pietus, kol jie pasklido po šiaurinę Pietryčių Azijos dalį. Jų kultūros palikuonys dabartinėje Kinijoje yra Pai-i, Lü ir Nua Yunnan, Chung-chia (arba Puyi) Kweichow provincijoje ir Chuang-chia (arba Chuang) Kwangsi Chuango autonominiame regione.
Tai kultūrinis identitetas išliko stipriausias tarp Mianmaro Šanų, Tailando (arba Siamo) Tailando ir Laoso. Šanai gyvena didžiąją dalį Mianmaro Šanių plokščiakalnio srities, susitelkę autonominėje Šano valstybėje. Tradiciškai juos valdė kunigaikščiai (saohpai arba lentpjūvės) su pusiau atributika, tačiau kunigaikščiai prarado didžiąją dalį savo ankstesnės autonomijos.
Tailandiečiai sudaro didžiąją dalį Tailando gyventojų, gyvenančių palei upes ir aliuvinėse lygumose. Jų kaimuose gyvena nuo 300 iki 3000 gyventojų. Šių dienų Tailando visuomenę sudaro žemesnis sluoksnis kaimo gyventojų, virš kurių yra amatininkai, pirkliai, vyriausybės pareigūnai ir kunigai.
Laosas daugiausia gyvena Mekongo upės slėnyje ir jo intakuose, apimančiuose maždaug du trečdalius Laoso gyventojų.
Tai Vietnamo šiaurėje gyvenančioms grupėms priskiriamos vadinamosios „Black Tai“, „White Tai“ ir „Red Tai“.
Li žmonės gyvena pietiniame Yunnan mieste ir netoliese esančiuose Mianmaro, Tailando ir Laoso rajonuose. Jų namai paprastai statomi ant septynių ar aštuonių pėdų aukščio polių. Jie kultūriškai yra mažiau sinusizuoti nei kitų Kinijos provincijų Tai ir palaiko glaudžius ryšius su Mianmaro, Tailando ir Laoso Tai.
