Alain Locke, visas Alain LeRoy Locke (g. 1885 m. Rugsėjo 13 d. Filadelfijoje, Pensilvanija, JAV - mirė 1954 m. Birželio 9 d. Niujorke), amerikiečių švietėjas, rašytojas ir filosofas, geriausiai prisimenamas kaip vadovas ir vyriausiasis vertėjas Harlemo renesansas.
Locke baigė filosofiją Harvardo universitete 1907 m. Jis buvo pirmasis juodojo Rodo mokslininkas, studijavęs Oksforde (1907–1010) ir Berlyno universitete (1910–11). Jam suteiktas daktaro laipsnis Filosofija iš Harvardo, 1988 m. Beveik 40 metų iki 1953 m. išėjimo į pensiją kaip filosofijos katedros vedėja, Locke dėstė Howardo universitete Vašingtone
Locke'as skatino ir vadovavo meninei veiklai bei skatino pripažinti ir gerbti juodaodžius iš visos Amerikos bendruomenės. Ištyręs Afrikos kultūrą ir atsekęs jos įtaką Vakarų civilizacijai, jis paragino juodaodžius tapytojus, skulptorius ir muzikantus ieškoti afrikiečių tapatybės šaltinių ir atrasti medžiagą bei techniką savo darbui. Jis paskatino juodaodžių autorius ieškoti dalykų juodame gyvenime ir nustatyti sau aukštus meninius standartus. Jis supažindino Amerikos skaitytojus su Harlemo renesansu, redaguodamas specialų „Harlem“ leidimą „Survey Graphic“ (1925 m. Kovo mėn.), Kurį jis išplėtė į „Naujasis negro“ (1925), grožinės literatūros, poezijos, dramos ir esė antologiją.
Locke'as redagavo bronzinių knygelių juodųjų kultūros laimėjimų tyrimus. Beveik du dešimtmečius jis kasmet apžvelgė „Opportunity“ ir „Phylon“ juodaodžių literatūrą, o nuo 1940 m. Iki mirties reguliariai rašė apie „Metų knygos“ juodaodžius. Daugybė jo darbų yra keturi negrų poetai (1927), Frederickas Douglassas, antivergybės biografija (1935), negro menas - praeitis ir dabartis (1936) ir „Negro ir jo muzika“ (1936). Jis paliko nebaigtą medžiagą galutiniam juodųjų indėlio į Amerikos kultūrą tyrimui. Jo medžiaga sudarė pagrindą M. J. Butcherio „Negrai Amerikos kultūroje“ (1956).
Intensyviai estetika besirūpinęs humanistas Locke'as savo filosofiją pavadino „kultūriniu pliuralizmu“ ir pabrėžė, kad būtina nustatyti vertybes, kuriomis vadovaujasi žmogaus elgesys ir tarpusavio santykiai. Tarp šių vertybių svarbiausia buvo pagarba kiekvienos asmenybės unikalumui, kuri gali visapusiškai vystytis ir likti išskirtinė tik demokratiniame etose.
