Romos katalikų ir Rytų ortodoksų bažnyčiose ligonių, buvusios kraštutinės unijos, patepimas, sunkių ligonių ir silpnų pagyvenusių žmonių ritualinis patepimas. Sakramentas skiriamas siekiant suteikti stiprybės ir paguodos sergantiesiems bei mistiškai sujungti jų kančias su Kristaus kančios ir mirties kančiomis. Jis gali būti skiriamas kenčiantiems nuo sunkios ligos ar traumos, tiems, kurie laukia operacijos, nusilpusiems pagyvenusiems žmonėms ar sergantiems vaikams, kurie yra pakankamai seni, kad suprastų jo reikšmingumą.
Romos katalikybė: ligonių patepimas
Šis sakramentas angliškai seniai buvo žinomas kaip „extreme unction“, pažodžiui kilęs iš lotyniško pavadinimo „unctio extremema“, reiškiančio „paskutinis
Asmuo gali gauti sakramentą tiek kartų, kiek reikia per savo gyvenimą, o lėtinę ligą turintis asmuo gali būti dar kartą pateptas, jei liga pasunkės. Dėl neišvengiamos mirties dėl išorinių priežasčių, tokių kaip mirties bausmės vykdymas, negalima daryti sakramento. Šias apeigas namuose ar ligoninėje gali atlikti kunigas, kuris meldžiasi už žmogų ir tepa savo galvą bei rankas chrizmu (šventu aliejumi). Kunigas taip pat gali administruoti Eucharistijos sakramentą ir, jei to nori, gali išklausyti prisipažinimą. Jei asmuo yra mirties vietoje, kunigas taip pat vykdo ypatingą apaštalų palaiminimą, kuris vadinamas paskutinėmis apeigomis.
Jau seniai pripažinta, kad sunki liga sunaikina kenčiančiųjų dvasinius išteklius ir fizinę jėgą, kad jie negalėtų visomis jėgomis įveikti mirtingojo pavojaus krizę. Ligonių patepimas nuo apaštalų laikų buvo plačiai praktikuojamas kaip sakramentinės apeigos kartu su ceremonija, kai buvo įdėtos rankos, skirtos palaiminti ar atsigauti po ligos, arba su paskutine komunija, kad patikimai įtikėtų mylimąjį dėl savo naujos karjeros. pilnesnis amžinojo pasaulio gyvenimas. Tačiau tik VIII ir IX amžiuose buvo padaryta didžiulė nesantaika - dar vienas terminas galutiniam ligonių patepimui - tapo vienu iš septynių Romos katalikų bažnyčios sakramentų. Sakramentas ilgą laiką buvo laikomas paskutine apeiga, paprastai atidėta iki mirties. buvo neišvengiamas; tai yra, kai mirštantis krikščionis buvo ekstremizme. Šiais laikais švelnesnis aiškinimas leido patepti mažiau sunkiai sergančius žmones. Iki šiol sakramentas dažnai skiriamas nesąmoningiems ar stipriai raminamiems pacientams, nors bažnyčia ragina, jei įmanoma, sakramentą duoti, kol žmogus sąmoningas.
Rytų krikščionybėje niekada nebuvo apsiribojama ekstremaliaisiais (arti mirties) ir nebuvo reikalaujama, kad vyskupas palaimintų aliejų; sakramento skyrimas septyniems, penkiems ar trims kunigams buvo skirtas sveikatos atkūrimui, užuot paskirtas vien tik kaip laidojimo apeigas. Graikijos stačiatikių bažnyčioje sakramentas kartais skiriamas sveikiems žmonėms, kad būtų išvengta ligų.
