Katekizmo religinis vadovas

Katekizmas, religinių instrukcijų vadovas, paprastai pateikiamas klausimų ir atsakymų forma, naudojamas mokyti jaunus žmones, laimėti atsivertėlius ir liudyti tikėjimą. Nors daugelis religijų moko tikėjimo žodžiu ir atsakymais, rašytinis katekizmas pirmiausia yra krikščionybės produktas. Kai kuriuos ankstyvuosius vadovėlius parengė Bažnyčios tėvai (įskaitant Hippo Augustiną, Joną Chrysostomą ir Jeruzalės Kirilą), o daugelis jų buvo parengti viduramžių laikais. Tačiau katekizmo terminas pirmą kartą buvo naudojamas rašytiniuose vadovėliuose XVI amžiuje.

Išradus spausdinimą ir XVI amžiaus reformaciją, katekizmai tapo daug svarbesni tiek protestantizme, tiek Romos katalikybėje. Šiems katekizmams įtakos turėjo viduramžių katekizmas, kuris mėgdžiojo Bažnyčios Tėvų darbus. Viduramžių katekizmai buvo sutelkti į tikėjimo (apaštalų tikėjimo), vilties (Viešpaties malda) ir meilės (dešimt įsakymų) prasmę. Vėlesniuose katekizmuose paprastai buvo aptariamos šios trys temos ir pridedamos kitos.

Turbūt pati įtakingiausia bet kurio reformatoriaus knyga buvo Martino Lutherio „Mažasis katekizmas“ (1529), kuris į įprastas tris temas įtraukė krikšto ir Eucharistijos diskusijas. Liuterio didysis katekizmas (1529 m.) Buvo skirtas naudoti dvasininkams.

Jonas Kalvinas 1537 m. Paskelbė katekizmą, skirtą mokyti vaikus. Jis pasirodė per sunkus, todėl 1542 m. Jis parengė lengvesnę versiją. Kasparo Olevijaus ir Zacharijaus Ursinus Heidelbergo katekizmas (1563 m.) (Persvarstytas Dorto sinodo 1619 m.) Tapo plačiausiai naudojamu katekizmu reformatų bažnyčiose. Standartiniai Presbiterijos katekizmai buvo didesni ir trumpesni Vestminsterio katekizmai, kuriuos Vestminsterio asamblėja baigė 1647 m.

Anglikiečių katekizmas yra įtrauktas į Bendrosios maldos knygą. Pirmąją dalį tikriausiai parengė Tomas Cranmeris ir Nicholasas Ridley 1549 m., Ji buvo keletą kartų modifikuota iki 1661 m. Teismo konferencija.

Garsiausias Romos katalikų katekizmas buvo jėzuitų Petro Canisiaus, pirmą kartą išleisto 1555 m., Kuris per 150 metų išleido 400 leidimų. Tas, kuris turėjo didelę tiražą ir padarė didelę įtaką vėlesniems kūriniams, buvo Roberto Bellarmino (1597 m.) Darbai. Prancūzijoje išskirtiniai buvo Edmond Auger (1563) ir Jacques-Bénigne Bossuet (1687). Pastaruoju metu į gerai žinomus Romos katalikų katekizmus buvo įtrauktas Baltimorės Katekizmas (1885) Jungtinėse Valstijose, Krikščioniškosios doktrinos katekizmas („Penny Katechizmas“) Anglijoje (1898) ir Josepho Deharbe (1847). Vokietija. 1992 m. Vatikanas išleido naują visuotinį Katalikų Bažnyčios katekizmą, kuriame apibendrintos bažnytinės doktrinos pozicijos ir mokymai nuo Vatikano II Susirinkimo (1962–65). Naujasis katekizmas atsisakė klausimų ir atsakymų formos ir vartojo šiuolaikinę kalbą nurodydamas apie tikėjimą, sakramentus, nuodėmę ir maldas.

Reaguodamas į jėzuitų ir reformatų bažnyčios darbus tarp stačiatikių, Petras Mogila sukūrė stačiatikių tikėjimo išpažintį. Jis buvo patvirtintas 1640 m. Provincijos sinode ir standartizuotas 1672 m. Jeruzalės sinode. Rusijos caro Petro I Didžiojo įsakymu 1723 m. Buvo parengtas mažesnis stačiatikių katekizmas.