Lotynų Amerikos istorija

Vakarų pusrutulio visuomenių tipai

Europiečiai buvo sėslūs, gyvendami tautose ir rajonuose, turinčiuose aiškias sienas, pasikliaudami nuolatiniu intensyviu žemės ūkiu, kad išlaikytų daugybę žmonių, gyvenančių tiek miesto, tiek kaimo bendruomenėse, įvairiais tikslais. Viena didelė vietinių Amerikos gyventojų dalis, iš tikrųjų pati gausiausia, įsikūrusi Mesoamerikoje (Meksikos centrinė ir pietinė dalys ir Gvatemala) ir centriniame Anduose, taip pat buvo sėsli. Iš tikrųjų šios tautos ir europiečiai buvo linkę daugiau bendrauti tarpusavyje, nei turėjo su kitomis Amerikos vietinėmis tautomis. Kitas vietinių tautų tipas gali būti vadinamas nejudriu. Jiems trūko nuolatinio žemės ūkio ir fiksuotų sėslių tautų sienų ir, matyt, jų buvo daug mažiau, tačiau jie turėjo besikeičiančią žemdirbystę ir dideles, jei dažnai persikeliančias, gyvenvietes. Visų pirma jie buvo rasti gana vidutinio klimato miškingose ​​vietose. Trečioji kategorija, kurią galima nustatyti, yra ta, kurioms nereikia sėslių tautų, kurios mažai turėjo žemės ūkio arba jo visai neturėjo ir kasmet judėdavo mažomis juostomis per didelę teritoriją, medžiodavo ir rinkdavosi. Jie buvo daugiausia tose vietose, kurios pagal tuometines technologijas nebuvo palankios žemės ūkiui, ypač lygumos ir tankūs atogrąžų miškai.

Sėdimos tautos

Sėdimos tautos su europiečiais dalijosi ne tik žemės ūkio baze ir tankiu, gana koncentruotu gyventojų skaičiumi, bet ir teritorinėmis valstybėmis, paveldėtais valdovais, valstybinėmis religijomis su kunigyste, specializuotomis amatininkų grupėmis, socialinėmis klasėmis, įskaitant bajorus, besiskiriančius nuo komunistų, ir įteisintais mokesčiais ar duoklėmis. Tarp kai kurių sėslių grupių atsirado didelių politinių struktūrų - konfederacijų ar imperijų -, kaupiančių duoklę ir užsiimančios prekyba dideliais atstumais. Garsiausios iš jų yra inkų imperija Andų regione ir tai, kas Meksikoje dažnai vadinama actekų imperija (nors žodis actekai tuo metu buvo mažai žinomas). Šios imperijos nebuvo tautos, bet jų centre buvo viena maža etninė valstybė (arba kelios), kuri dominavo daugelyje panašių valstybių. Dalyvaujančios valstybės išsaugojo savo etninį identitetą, savo valdymą ir bendrą gyvenimo būdą, nepaisant duoklės imperatoriškosios valdžios atžvilgiu. Būtent šie subjektai turėjo išgyventi užkariavimus ir būti Europos buvimo pagrindu. Skirtingose ​​vietose jie turėjo skirtingus vardus, o jų struktūros iš tikrųjų buvo skirtingos, tačiau visur jų pakako, pavyzdžiui, mažoms Europos kunigaikštystėms, apskrityse ar provincijose, kad galėtų veikti Europos sistemoje.

Tarp sėslių čiabuvių, kaip ir Iberijos sistemoje, namų ūkis turėjo ir dirbo žemę bei mokėjo mokesčius. Abi moterys tam tikra prasme buvo pavaldžios vyrams. Bet abiejose kultūrose jie galėjo laikyti ir paveldėti asmeninį bei nekilnojamąjį turtą ir vykdyti įvairius ekonominius sandorius, išlaikydami daugybę santuokos teisių. Vedybų sąjungų, turinčių lemiamą reikšmę abiejų rūšių visuomenių organizavimui, klausimu moteris ir jos turtas bei rangas buvo tokie pat svarbūs kaip vyras ir jo.

Negyvosios tautos

Tarp pusiau sėslių tautų trūko daug minėtos struktūros. Be aiškiai apibrėžtų nuolatinių vietinių politinių vienetų, stiprių valdovų ar mokesčių mechanizmų, jie nepasiūlė europiečiams tokios pačios galimybės įsitvirtinti. Priklausomai nuo lyties ir amžiaus, jiems trūko socialinių klasių. Net jų buities ir šeimos struktūros buvo skirtingos. Gyvenvietės ar kaimai laikui bėgant pasikeitė ir pagal vietą, ir pagal narystę; didžiausias tiksliai apibrėžtas vienetas buvo namų ūkis, dažnai susidedantis iš daugybės žmonių, susijusių su krauju ir santuoka, kuriam vadovavo vyriausias vyras, o visuomenės geriausiai apibrėžtos pareigos būdavo vidinės.

Tarp sėslių tautų vyrai daugiausiai dirbo sunkesniais žemės ūkio darbais, o pagalba buvo teikiama tik esant didžiausiam darbo krūviui iš moterų, kurios, kaip ir Europoje, daugiausia dirbo gaminio perdirbimu ir platinimu. Tarp sėslių tautų vyrai dažniausiai medžiojo, valydami laukus tik moterims, kurios atliko didžiąją dalį žemės ūkio darbų. Karyba buvo labai išsivysčiusi tiek sėslių, tiek ir sustingusių tautų tarpe, tačiau pusiau sėslūs buvo judresni, geriau sugebėjo apsisaugoti miškuose ir kitose pavojingose ​​aplinkose bei turėjo efektyvesnius ginklus. Jų maisto produktai europiečiams buvo mažiau patrauklūs, be to, bet kokiu atveju jų perteklius buvo mažesnis. Jie europiečiams pasiūlė mažiau paskatų įsiveržti ir efektyvesnį pasipriešinimą.

Nesezoninės tautos

Tautoms, visiškai nesąmoningoms, šie veiksniai dar kartą padidėjo. Įsibrovėliams išvis nebuvo prieinamų žemės ūkio prekių parduotuvių, taip pat nebuvo nė vieno, kurį po užkariavimo būtų galima priversti atlikti žemės ūkio darbus. Žmonių buvo nepaprastai nedaug ir jie pasklido didžiulėje teritorijoje, sugebėdami per trumpą laiką nuvažiuoti didelius atstumus. Jų karinis potencialas buvo daug didesnis nei net sustingusių tautų. Turint tiek mažai paskatų europiečiams juos pavergti, tiek mažai kontaktų tarp jų visuomenių ir tokį didelį nenosekcionizuotų tautų sugebėjimą ir valią atsispirti užkariavimams, pagrindiniai dviejų grupių modeliai tapo vengimu ir ilgai besitęsiančiu. konfliktas.

Iberiečiai

Ispanai ir portugalai daugeliu atvejų skyrėsi kitų Europos tautų bruožais. Tačiau jie, kaip Viduržemio jūros regiono ir pietvakarinės Europos dalies gyventojai, turėjo keletą ypatumų.

Miestai

XV amžiaus pabaigoje didžioji Iberijos dalis buvo sujungta į tris karalystes - Portugaliją, Kastiliją ir Aragoną - iš kurių dvi paskutinės buvo suvienytos per karališkas santuokas. Bet pati visuomenė vis dar buvo gana provinciali. Organizacijos ir priklausymo tikslais svarbiausias subjektas buvo miestas ir prie jo esanti didelė teritorija. Žemės ūkio ir sielovados užsiėmimais užsiėmė daugiau žmonių nei bet kas kitas, vis dėlto visuomenė buvo orientuota į miestą. Kiekvienoje provincijoje didžiausias dėmesys buvo skiriamas miestui, kuriame susibūrė ne tik dauguma vyriausybinių, bažnytinių, profesionalių, prekybinių ir amatų darbuotojų, bet kur gyveno net šeimos, kurios kontroliavo didžiausius kaimo dvarus. Miesto taryba arba kabildo suvienijo iškiliausių visos provincijos šeimų atstovus, kurie nebuvo suskirstyti į miesto ir kaimo linijas. Atvirkščiai, vyravo stiprus solidarumas, kuo mažiau pasisekė per kraštus, tuo sėkmingiau grįžo į centrą. Miestai, kuriuos Iberijos gyventojai įsteigė Amerikoje, turėjo tas pačias savybes, tapdami milžiniškų teritorijų aplink europinę gyvenvietę organizavimo priemone.