Huang Yong Pingas (g. 1954 m. Vasario 18 d., Siamenas, Kinija - mirė 2019 m. Spalio 19 d. Paryžiuje, Prancūzijoje), kinų kilmės prancūzų avangardo menininkas, labiausiai žinomas dėl savo masinių instaliacijų, tyrinėjančių Rytų ir Vakarų perspektyvas.
Huangas pradėjo studijas 1977 m., Zhejiang dailės akademijoje (dabar Kinijos dailės akademija) Hangdžou, netrukus po kultūrinės revoliucijos (1966–1976) pabaigos. Kinija dar tik pradėjo plačiau naudotis Vakarais, o Huangas buvo patrauktas į tokius menininkus kaip Marcel Duchamp ir Robertas Rauschenberg bei kompozitorių Johną Cage'ą - asmenis, kurie kvestionavo meno institucijas, įsitikinimus ir prigimtį. Ankstyvieji Huango darbai, būtent keturi paveikslai, sukurti pagal atsitiktines instrukcijas (1985) ir Kinijos tapybos istorija bei modernaus Vakarų meno istorija, plaunami skalbimo mašinoje dvi minutes (1987), rodo jo paties ikonoklastinę viziją. Pastarąjį kūrinį Huangas suabejojo Rytų ir Vakarų pasidalijimu, dėstytu standartiniuose meno istorijos vadovėliuose, vieną įdėdamas į kinų, kitą - į Vakarų meną skalbimo mašinoje. Gauta popieriaus masės krūva buvo eksponuojama ant medinės dėžutės.
Huangas sulaukė nacionalinio įspūdžio 1986 m., Būdamas „Xiamen Dada“ - bendraminčių anarcho menininkų rato - įkūrėju. Tais metais jie surengė savo pirmąją parodą, o jai pasibaigus grupė sudegino visus meno kūrinius. Tai darydamas Huangas teigė, kad menas egzistuoja dvasiniame kūrimo procese, o ne gatavame produkte.
1989 m. Huangas išvyko į Paryžių dalyvauti parodoje „Magiciens de la terre“ Pompidou centre. Jam būnant Paryžiuje, įvyko Tiananmenio aikštės incidentas, ir jis pasirinko likti užsienyje. Kaip rytų menininkas, gyvenantis pagal pasirinkimą Vakaruose, Huangas vis labiau įsitraukė į paradoksalų Rytų ir Vakarų dvilypumą. Oraklų namuose (1989–1992 m.) Buvo pateiktas įvairių tradicijų dieviškasis aparatas, o Pasaulio teatras - tiltas (1993) savo mene pristatė pasikartojančią gyvatę kaip įkrautą kultūros simbolį, turintį prieštaringų reikšmių. Rytuose gyvatė simbolizuoja intelektą, laimę ir palankumą, o Vakaruose ji laikoma demoniška būtybe. Huangas atstovavo Prancūzijai 1999 m. 48-ojoje Venecijos bienalėje ir tais metais tapo Prancūzijos piliečiu.
Huangas dažnai nagrinėjo ginčus, ypač su „Bat Project“ (2001–2005), kuriame buvo pavaizduota JAV EP-3 šnipinėjimo lėktuvo kopija su šikšnosparnio logotipu ant uodegos peleko, kuris 2001 m. Balandžio mėn. Susidūrė su Kinijos lėktuvu ir skubiai nusileido ant lėktuvo. Hainano sala. Instaliacijoje jis pristatė vitrinas, užpildytas istorine medžiaga ir atminimo medžiagomis, kuriose minimas Hainano salos įvykis, dėl kurio kilo karštas JAV ir Kinijos ginčas. Huangas taip pat pakabino taksiderminius šikšnosparnius suskilusiuose kabinos languose, kad atspindėtų logotipą plokštumoje ir pabrėžtų kultūrinius skirtumus tarp Rytų ir Vakarų. Rytuose šikšnosparniai simbolizuoja sėkmę, o Vakaruose kartais baiminamasi šikšnosparnių. Kituose darbuose jis naudojo gyvus gyvūnus ir atkreipė gyvūnų teisių grupių vairius.
Tačiau gyvatės skeletas XXI amžiaus pradžioje tapo jo parašo forma. Titano mastu gyvatė praskriejo pro Mühlenbrücke, dengtą tiltą Miundene, Vokietijoje, Python'ui (2000 m.); pakilo iš Luaros upės netoli Nanto, Prancūzijoje, dėl „Serpent d'océan“ (2012 m.); pasirodė kaip pagrindinis darbas jo 2014 m. retrospektyvinėje „Bâton Serpent“ Romos nacionaliniame XXI amžiaus dailės muziejuje (MAXXI); ir pasirodė instaliacijoje „Empires“, skirtoje mėnesio trukmės „Monumenta“ ekspozicijai. Pastarajam įrengimui Huangas išplatino 305 ryškiaspalvius tarptautinės gabenimo konteinerius aštuoniuose poliuose, sklindančioje erdvėje po plieno ir stiklo skliautais, esančiuose Art Nouveau stiliaus Grand Palais Paryžiuje. Dvi trumpiausios rietuvės palaikė kolosalią Napoleono Bonaparto bicorno skrybėlės kopiją, o 130 tonų ilgio, 820 pėdų (250 metrų) ilgio aliuminio gyvatės skeletas, neišplatintas aplink grandioziškai pakeltą ansamblį. Imperijose Huangas nagrinėjo pasaulinę ekonomiką, kuri, jo manymu, buvo sugadinta kolonijinės istorijos ir kilusi iš kylančių tautų poreikio „baimintis dėl valdžios“.
