Jakobas Böhme (g. 1575 m. Altseidenberge, netoli Görlitzo, Saksonijoje [Vokietija] - mirė 1624 m. Lapkričio 21 d., Görlitz), vokiečių filosofinis mistikas, turėjęs didelę įtaką tokiems vėlesniems intelektualiniams judėjimams kaip idealizmas ir romantizmas. „Erklärung über das erste Buch Mosis“, geriau žinomas kaip „Mysterium Magnum“ (1623; Didžioji paslaptis), yra jo renesanso gamtos mistikos ir Biblijos doktrinos sintezė. Tais pačiais metais parašytas jo „Von der Gnadenwahl“ („Dėl malonės išrinkimo“) nagrinėja laisvės problemą, kurią tuo metu paaštrino kalvinizmo plitimas.
Ankstyvas gyvenimas.
Böhme gimė protestantų reformacijos laikotarpio pabaigoje. Įgijęs pradinį išsilavinimą, jis 1594 arba 1595 m. Išvyko į netoliese esantį Görlitz miestą, kuriame kilo nesutarimai dėl reformacijos klausimų. Čia kriptovaliutininkai (liuteronai, atsakingi už kalvinistinių pažiūrų laikymąsi), anabaptistai (radikalūs protestantai), švedenkfeldiečiai (reformatoriaus Schwenkfeldo pasekėjai), gydytojai paracelianai (okultinio gydytojo Paracelso pasekėjai) ir humanistai bendravo su stačiatikiais liuteronais. Liuteronų Görlitzo pastorius Martinas Mölleris daugelį „pažadino“ savo įsteigtuose vienuolynuose.
1600 m. Neseniai susituokęs ir ką tik susikūręs savo paties batsiuvių stende Böhme, kurį tikriausiai paskatino Mölleris, per ketvirtį valandos turėjo religinę patirtį, kurioje įgijo empirinę ir spekuliacinę įžvalgą, kuri padėjo jam išspręsti įtampą. jo amžius. Įtampa tarp viduramžių ir renesanso kosmologijų (nagrinėjančių Visatos tvarką), daugiametė blogio problema, feodalinių hierarchijų žlugimas ir politinis bei religinis laiko atsiribojimas atsiskleidė Böhme atradus, kaip jis sakė, apie dialektinis principas, kad „taip ir ne viskas susideda“. Iš esmės liuteroniškas („bijokime ir mylėkime Dievą“, kaip teigia Lutherio mažasis katekizmas) šis principas tapo „Böhme a Realdialektik“ („tikra dialektika“), plataus masto empirinės ar gamtinės tikrovės poliarizacija.
