Juokingi santykiai, santykiai tarp dviejų asmenų ar grupių, leidžiantys arba reikalaujantys neįprastai laisvos žodinės ar fizinės sąveikos. Santykiai gali būti abipusiai (simetriški) arba įforminti taip, kad vienas asmuo ar grupė erzintų, o kitam neleidžiama kerštauti (asimetriškas). Sąveikos tipas skiriasi, ir tai gali būti lengvas erzinimas, baudimas, žodinis išnaudojimas, seksualinis širmavimas ar žirgai.
Juokingi santykiai paprastai būna viena iš trijų formų, kurios visos paprastai būna situacijose, kai įmanomas konfliktas ar varžymasis, tačiau jų reikia vengti. Vienu pavidalu jis naudojamas kaip socialinės sankcijos priemonė, juokdarys atkreipia visuomenės dėmesį į asmenį ar grupę, kuri elgėsi socialiai nepriimtinu būdu. Kai tokie santykiai atsiranda tarp grupių, žvalumas ar kritika, nors ir nepagarbiai, išreiškia grupių atskirtį tokiu būdu, kad būtų išvengta tikrojo konflikto.
Antroji juokaujančių santykių forma dažnai būna susijusi su vengimo santykiais, kurie riboja tiesioginį asmeninį kontaktą ir palaiko ypatingą pagarbą tarp žmonių kategorijų. Tokiais atvejais juokaujantys santykiai paprastai nustatomi tarp priešingos lyties žmonių, kurie yra potencialūs santuokos ar seksualinių santykių partneriai, tuo tarpu vengti reikia ryšių tarp priešingos lyties asmenų, kuriems vedybiniai ar seksualiniai santykiai yra draudžiami. Abu šie papročiai, vertinami kaip pagarbaus elgesio, t. Y. Nuo vengimo iki licencijos, tęstinumas, veikia stabilizuodami santykius, kurie gali kilti konfliktuojant. Pavyzdžiui, daugelyje kultūrų vyras turi vengti savo uošvės ir juokauti su savo uošvėmis, tuo tarpu moteris turi vengti uošvės ir juokauti su savo uošvėmis.
Trečioji bendra pokštų forma pasireiškia kintančių kartų žmonėms. Tokiais atvejais senelius ir anūkus sieja ypač mėgstami santykiai, kuriems būdingi santykiai, pradedant nuo švelnaus erzinimo ir baigiant aiškiu ar ryžtingu vienas kito kūno dalių ar kūno funkcijų aprašymu. Priešingai, santykiai tarp tėvų ir vaikų yra labiau formalūs ir orientuoti į drausmę. Kaip ir kitos formos, tokie pokštiniai santykiai atskiria žmones nuo tų, iš kurių galima tikėtis socialinės paramos, ir nuo tų, iš kurių galima tikėtis socialinės sankcijos.
