Kuna taip pat parašė Cuna, čibchaniškai kalbančius Indijos gyventojus, kurie kadaise užėmė centrinį dabartinio Panamos ir kaimyninių San Blaso salų regioną ir vis dar tebegyvena ribiniuose rajonuose.
XVI amžiuje kunakai buvo svarbi grupė, gyvenusi federacijose esančiuose kaimuose, kuriai vadovavo vadovai, kurie turėjo didelę galią ir vykdė karus tarpusavyje ir su kaimyninėmis gentimis. Žemės ūkis pirmiausia buvo grindžiamas „nudegimo ir deginimo“ metodais, o prekyba buvo plačiai vykdoma, daugiausia kanojomis pakrantėse. Jie turėjo gerai išplėtotą klasių sistemą, belaisviai paprastai buvo pavergti. Svarbūs vadai buvo nešami hamakuose; jų kūnai buvo išsaugoti po mirties ir palaidoti dideliuose kapuose su žmonomis ir sulaikytaisiais. Metalurgija buvo gerai išvystyta, kapuose buvo rasta daugybė aukso papuošalų, taip pat dailiosios keramikos ir kriauklių papuošalų.
Pagrindiniai Europos kontaktų padariniai buvo sunaikinti kunako politinę antstatą ir pakeisti socialinę bei religinę sistemas. Šiais laikais jie gyvena mažuose kaimuose ir pragyvenimui pirmiausia priklauso nuo žemės ūkio, kurį papildo žvejyba ir medžioklė. Santuoka yra nesąžininga, todėl gimsta kelių kartų šeimos, kuriose uošvis yra valdomas savo žmonos tėvo. Religijos centruose yra šamanai, kurie gydo ligonius ir praktikuoja įvairių rūšių raganavimą. Saulė ir mėnulis anksčiau buvo pagrindinės dievybės, tačiau mitologiją daug paveikė europietiškos koncepcijos. Vadinamieji baltieji San Blaso indėnai iš tikrųjų yra albinosai, kurie sudaro apie 0,7 proc. Kuna populiacijos ir kuriems neleidžiama tuoktis.
