Egipto vienuolis Macarius

Egiptietis Macarius, dar vadinamas Didžiuoju Macariu (g. 300, Aukštutinis Egiptas - mirė 390 m., Scete dykuma, Egiptas; šventės diena sausio 15 d.), Vienuolis ir asketas, kuris, kaip vienas iš dykumos tėvų, išplėtojo monastizmo idealą. Egipte ir turėjo įtakos jos raidai per visą krikščionybę. Jo vardu parašyta mistinės teologijos tradicija laikoma tokio pobūdžio klasika.

Apie 30 metų Macarius pasitraukė į Scete dykumą, kur 60 metų gyveno kaip atsiskyrėlis tarp išsibarsčiusių kitų solistų gyvenviečių. Jis pelnė daugybės pasekėjų, kurie dėl savo neįprasto sprendimo ir įžvalgumo pavadino jį „senyvo amžiaus jaunimu“, pasitikėjimą.

Jis buvo įšventintas kunigu c. 340 po to, kai įgijo nepaprastų pranašysčių ir gydymo galių reputaciją. Vykdydamas kunigišką pirmininkavimo vienuolių pamaldose funkciją, Makarijus taip pat įgijo šlovės už savo iškalbingas dvasines konferencijas ir nurodymus. Šiuolaikiniai komentatoriai užsiminė apie jo įgūdį asketizme ir kontempliatyvią patirtį, konkuruodami darydami įtaką vienuolių Rytų patriarchui, Egipto šventajam Antonijui.

Apie 374 Aleksandrijos vyskupas Liucijus ištvėrė Makarijų į Nilo salą dėl ryžtingo pasipriešinimo arianizmui - eretikiškos doktrinos, teigiančios, kad Kristus iš esmės yra sukurtos prigimties, žmogiškos ir dvasios (pusdievio) junginys. Jis grįžo iš tremties ir liko dykumoje iki mirties.

Vienintelis Macariui priskiriamas literatūros kūrinys yra laiškas „Dievo draugams“, skirtas jaunesniems vienuoliams. Jo dvasinė doktrina nėra kultivuojama spekuliatyvi mintis, kurią skleidė žymusis 3-ojo amžiaus teologas Aleksandrijus Origenas, tačiau, kaip ir vienuolio Anthony doktrina, tai mokymasis, kilęs iš primityvaus vienuolyno „gamtos knygos“. Jo dvasinės teologijos esmė yra doktrina (su neoplatoniškais pėdsakais) apie mistinį sielos vystymąsi, susiformavusį pagal Dievo atvaizdą. Dirbdamas fiziškai ir intelektualiai, vykdydamas kūno discipliną ir medituodamas dvasia gali tarnauti Dievui ir rasti ramybę per vidinį dieviškojo buvimo patyrimą kaip šviesos regėjimą.

Literatūros rinkinys, neteisingai priskirtas tik Macarius, yra vėlesniuose rankraščiuose. Populiariausias iš šių „makariečių raštų“ yra 50 dvasinių homilijų rinkinys. Jie galbūt buvo įrašyti išplėstine forma vienuolyno kolegos ir priskirti Macarius po jo mirties.

Makarų literatūra patraukė kai kuriuos liuteronų atsidavimo rašytojus, tokius kaip Johanas Arndtas XVI amžiuje ir Arnoldas Gottfriedas XVIII amžiaus pradžioje. Johnas Wesley, XVIII amžiaus metodistų bažnyčios įkūrėjas, paskelbė 22 dvasinių homilijų anglišką versiją, kuri turėjo įtakos jo himno rašymui.

Makaronų literatūra yra Patrologia Graeca (red., J.-P. Migne; t. 34, 1857–66). Pseudo-Macarius, „Penkiasdešimt dvasinių homilijų ir Didysis laiškas“ (red. Ir trans., George A. Maloney, SJ; 1992), yra dar viena svarbi Makarijos raštų kolekcija.