Amerika
Metodiką į Ameriką įvedė airių imigrantai, kuriuos pakeitė Johnas Wesley. Wesley taip pat siuntė pamokslininkus, iš kurių sėkmingiausias buvo kalvis Francis Asbury. Jis atvyko 1771 m. Jis pritaikė Wesley principus nusistovėjusių bendruomenių ir pasienio poreikiams, tačiau, skirtingai nei Wesley, Asbury rėmė Amerikos revoliuciją ir naujoji respublika. Nepaisant šio skirtumo, Wesley išsiuntė prezidentus, kuriuos jis paskyrė kartu su Thomasu Coke'u, kaip superintendentą, kad padėtų Asbury'iui 1784 m. Tais pačiais metais buvo suorganizuota metodistų episkopalinė bažnyčia, o Asbury ir Coke leido save vadinti vyskupu.
Per ateinančius 50 metų bažnyčia padarė didelę pažangą, kurią vedė žiediniai motociklininkai, kurie paprastai skelbė pasienio žmonėms. Tuo pat metu bažnyčia susidūrė su rasės ir vergijos klausimais. Afrikos metodistų vyskupų Zionų bažnyčia (1821 m.) Ir Afrikos metodistų vyskupų bažnyčia (1816 m.) Buvo suformuotos dėl rasinių prietarų, kuriuos afrikiečių amerikiečiai patyrė metodistų vyskupų bažnyčioje. Vergijos klausimas padalijo Metodistų bažnyčią į du organus: Metodistų vyskupo bažnyčią ir Metodistų vyskupo bažnyčią pietuose (organizuota 1845 m.). Trečioji bažnyčia, suformuota dėl vergovės klausimo, visos Afrikos Amerikos spalvos (dabar „krikščioniška“) metodistų episkopalinė bažnyčia (1870 m.), Išsiskyrusi iš pietinės metodistų bažnyčios. Po pilietinio karo dvi pagrindinės bažnyčios sparčiai augo ir pamažu tapo panašios į bendrą amerikietiškojo protestantizmo modelį. Kai buvo aišku, kad senieji klausimai jų nebedalina, jie ėmė judėti kartu. Tačiau tik 1939 m. Jie sudarė metodistų bažnyčią, prie kurios prisijungė ir mažesnioji metodistų protestantų bažnyčia (įsteigta 1830 m.).
Pietinėje metodistų episkopalinėje bažnyčioje neteko savo Afrikos Amerikos narių prieš pilietinį karą ir jo metu. 1939 m. Visiems afroamerikiečiams buvo suformuota centrinė jurisdikcija. Tai buvo viena iš šešių bažnyčios jurisdikcijų - administracinių vienetų, atsakingų už bažnyčios vyskupų rinkimą - ir vienintelė rasinė jurisdikcija. Skirtingai nuo kitų jurisdikcijų, kurias lėmė geografija, Centrinę jurisdikciją formavo rasė, dėl kurios buvo atskirtos organizacinės struktūros ir baltosios bei juodosios metodistai buvo atskirti. Centrinę jurisdikciją taip pat vargino išteklių trūkumas ir iššūkis administruoti pernelyg didelę geografinę teritoriją. Centrinė jurisdikcija buvo panaikinta 1968 m., O afroamerikiečiai metodistai buvo integruoti į didesnę bažnyčią.
Iš pradžių vokiškai kalbanti evangelikų jungtinė brolių bažnyčia, pati Jungtinių brolių Kristaus bažnyčios ir evangelikų bažnyčios sąjunga, 1968 m. Buvo sujungta su Metodistų bažnyčia, kad būtų suformuota Jungtinė metodistų bažnyčia. Moterims buvo suteiktos ribotos dvasininkų teisės 1924 m., O 1956 m. Jos buvo priimtos visuotiniam įšventinimui. 1980 m. Jungtinė metodistų bažnyčia išrinko savo pirmąją moterį vyskupę ir nuo to laiko išrinko daugiau.
Kanada
Metodiką į Kanadą įvedė pamokslininkai iš JAV, vėliau ją sustiprino britų metodistai. 1874 m. Kanados metodistų bažnyčia tapo savarankiška; 1925 m. buvo deramasi dėl sąjungos su kitomis Kanados nepartinėmis bažnyčiomis, kad būtų sudaryta Jungtinė Kanados bažnyčia. Nepriklausomas metodistų buvimas Kanadoje iš esmės baigėsi sąjungos ratifikavimu; Kanados metodistai prisijungė prie naujosios bažnyčios, kuri rėmėsi jos steigėjų tradicijomis, kad nustatytų pagrindinius naujos bažnyčios įsitikinimus ir praktiką.
