Pagrindinis vaizdiniai menai

Nazareno vokiečių meno draugija

Nazareno vokiečių meno draugija
Nazareno vokiečių meno draugija
Anonim

Nazarene, Luko brolijos, Šv. Luko brolijos, Vokietijos Nazarenerio ar Lukasbundo narys, viena iš asociacijos, kurią 1809 m. suformavo keletas jaunų vokiečių tapytojų, norėdama grįžti į viduramžių meną. Ypač reaguodama į XVIII amžiaus neoklasicizmą, brolystė buvo pirmasis veiksmingas antiakademinis judėjimas Europos tapyboje. Nazareniečiai manė, kad visas menas turi tarnauti moraliniam ar religiniam tikslui; jie žavėjosi vėlyvųjų viduramžių ir ankstyvojo renesanso tapytojais ir atmetė daugumą vėlesnių paveikslų (paskelbtų Europos akademijų), manydami, kad jame atsisakoma religinių idealų, palaikančių meninį virtuoziškumą. Jie taip pat manė, kad mechaninės akademijos sistemos rutinos būtų galima išvengti grįžus į intymesnę viduramžių dirbtuvių mokymo situaciją. Dėl šios priežasties jie dirbo ir gyveno kartu pusamžėje egzistencijoje.

Pradiniai brolijos nariai buvo šeši Vienos akademijos studentai. Keturi iš jų, Friedrichas Overbeckas, Franzas Pforras, Liudvikas Vogelis ir Johanas Konradas Hottingeris, 1810 m. Persikėlė į Romą, kur jie užėmė apleistą Sant'Isidoro vienuolyną. Ten juos jungė Peteris von Cornelius, Wilhelmas von Schadowas ir kiti, kurie įvairiais laikais buvo siejami su judėjimu. Jie netrukus įgijo iš pradžių svaiginančią pravardę Nazarenes dėl savo meilės bibliniam plaukų ir aprangos stiliui. Pagrindinis Nazarenų projektas buvo atgaivinti viduramžių freskos tapybos meną. Jiems pasisekė gauti du svarbius komisinius: „Casa Bartholdy“ (1816–17) ir „Casino Massimo“ (1817–29) freskos papuošimą Romoje, kurie atkreipė jų darbą į tarptautinį dėmesį. Pasibaigus „Casino Massimo“ freskoms, visos, išskyrus „Overbecką“, grįžo į Vokietiją ir grupė ištirpo.

Nazarenų menas, susidedantis iš religinių dalykų, įvykdytų pagal įprastą natūralistinį stilių, didžiąja dalimi buvo nesimpresinis, jam būdingos perpildytos kompozicijos, perdėtas dėmesys detalėms ir koloristinio ar formalaus gyvybingumo trūkumas. Nepaisant to, jų tikslas sąžiningai išreikšti giliai jaučiamus idealus turėjo didelę įtaką vėlesniems judėjimams, ypač XIX amžiaus vidurio angliškiems priešrafaelitams. Taip pat žiūrėkite „Prerafaelitų brolija“.