Nemėžio, graikų religijoje, yra dvi dieviškosios sampratos: pirmoji - palėpės deivė, Nyx (nakties) dukra, o antroji - pasipiktinimo nepritarimo abstrakcija, vėliau suasmeninta. Nemėžio deivė (galbūt vaisingoji) buvo garbinama Rhamnus mieste Atikoje ir buvo labai panaši į Artemidę (laukinių gyvūnų, augmenijos, gimdymo ir medžioklės deivę). Posthomeriniame epizode „Cypria“, apie kurį pranešta Apollodoro bibliotekoje, III knyga, Nemesis pasisuko žąsimi, kad išvengtų Dzeuso gniaužtų; jis galų gale pavertė gulbę ir pagavo ją. Nemesis tada padėjo kiaušinį, kurį atvežė į Leda ir iš kurio buvo išperinta Helen.
Ar bent jau vėlesniais laikais buvo garbinamas Nemesio abstrakcija, neabejotina. Ji ypač reiškė dievų nepritarimą prielaidoms dėl žmogaus prielaidos, o jos pirmąjį altorių sakė, kad Boeotijoje pastatė Septynių prieš tebus lyderis Adrastus. Ypač Romoje jos kultas buvo labai populiarus, ypač tarp kareivių, kuriuos ji garbino kaip gręžimo vietos globėją (Nemesis Campestris).
