Filosofija tarsi, sistema, kurią palaikė Hansas Vaihingeris savo pagrindiniame filosofiniame darbe „Die Philosophie des Als Ob“ (1911; „tarsi filosofija“), kuris pasiūlė žmogui noriai priimti melagybes ar fikcijas, kad galėtų taikiai gyventi neracionaliame pasaulyje. Vaihingeris, kuris gyvenimą matė kaip prieštaravimų labirintą, o filosofija - kaip priemonių, leidžiančių gyvenimą paversti pagyvinamu, pradžią patvirtino Immanuelio Kanto požiūris, kad žinios apsiriboja reiškiniais ir negali patekti į dalykus. Žmogus, norėdamas išgyventi, turi pasitelkti savo valią konstruoti išgalvotus reiškinių paaiškinimus, „tarsi“, kad būtų racionalus pagrindas manyti, kad toks metodas atspindi tikrovę. Loginiai prieštaravimai buvo tiesiog ignoruojami. Taigi fizikoje žmogus turi elgtis taip, tarsi materialus pasaulis egzistuotų nepriklausomai nuo subjektų suvokimo; elgdamasis jis privalo elgtis taip, tarsi būtų įmanomas etinis tikrumas; religijoje jis turi tikėti, tarsi būtų Dievas.
Vaihingeris neigė, kad jo filosofija buvo skepticizmo forma. Jis atkreipė dėmesį, kad skepticizmas reiškia abejones; tačiau jo „tarsi“ filosofijoje nėra nieko abejotino apie akivaizdžiai melagingą fikciją, kuri, priešingai nei įprastos hipotezės, nėra tikrinama. Jų priėmimas pateisinamas kaip neracionalūs problemų, neturinčių racionalių atsakymų, sprendimai. Vaihingerio „tarsi“ filosofija yra įdomi kaip žingsnis į pragmatizmą, padarytą visiškai nepriklausomai nuo šiuolaikinių Amerikos pokyčių.
