Fiziokratas, bet kuri ekonomistų mokykla, įkurta 18-ojo amžiaus Prancūzijoje ir kuriai būdingas įsitikinimas, kad vyriausybės politika neturėtų trukdyti natūralių ekonominių įstatymų veikimui ir kad žemė yra visų turtų šaltinis. Paprastai tai laikoma pirmąja mokslo ekonomikos mokykla.
populiacija: fiziokratai ir demografijos ištakos) Iki 18-ojo amžiaus fiziookratai metė iššūkį intensyviam valstybės įsikišimui, kuris apibūdino merkantilistą
Fiziokratija etimologiškai reiškė „prigimties taisyklę“, o fiziokratai numatė visuomenę, kurioje visiški gamtos prigimties ekonominiai ir moraliniai įstatymai ir kurioje pozityvioji teisė derėtų su prigimtine teise. Jie taip pat pavaizdavo vyraujančią žemės ūkio visuomenę ir todėl puolė merkantilizmą ne tik dėl savo ekonominių taisyklių gausos, bet ir dėl gaminių ir užsienio prekybos dėmesio. Nors merkantilistai laikėsi nuomonės, kad kiekviena tauta turi sureguliuoti prekybą ir gamybą, kad padidintų savo turtą ir galią, fiziookratai teigė, kad darbo ir komercijai turėtų būti suteikta laisvė. Ir vėl, nors merkantilistai tvirtino, kad moneta ir taurieji metalai yra turto esmė, fiziookratai tvirtino, kad turtą sudarė tik dirvožemio produktai.
Šių idėjų kilmė gali būti atspausdinta daugybėje veikalų Prancūzijoje ir Didžiojoje Britanijoje nuo XVII amžiaus pabaigos, tačiau vadinamąją fiziookratinę mokyklą įkūrė Madame de Pompadour teismo gydytojas François Quesnay (qv) ir vėliau į Liudviką XV. Pirmieji jo leidiniai buvo medicinos srityje. Jo žinios apie kraujo apytaką ir tikėjimas kūrybine gydomąja gamtos galia turėjo įtakos vėlesnėms ekonominėms analizėms. Nepaisant ilgo apsigyvenimo Versalyje, Quesnay išliko tautiečio širdyje, o jo ekonomines idėjas paskatino ankstyvieji Aristotelio ir Thomaso Akviniečio tyrimai. Jo karūnuotas darbas ir schematiškai išdėstytas jo požiūris buvo „Tableau économique“ (1758; „Ekonominis paveikslas“), kuris, kruopščiai parinkus duomenis, parodė ekonominį ryšį tarp cecho ir ūkio ir turėjo įrodyti, kad tik ūkis papildė tautos turtus.
Iki 1750-ųjų pradžios Versale esančios Quesnay salės tapo žmonių, besidominčių ekonominėmis ir administracinėmis problemomis, susitikimų vieta. Pirmasis svarbus mokinys buvo Viktoras Riqueti, markizas de Mirabeau, parašęs „Exhibition du Tableau économique“ (1759; „Ekonominio paveikslo paaiškinimas“), „Théorie de l'impôt“ (1760; „Mokesčių teorija“) ir „Philosophie rurale“ (1763).; „Kaimo filosofija“), visi Quesnay teorijų kūriniai. 1763 m. Jaunasis Pierre'as Samuelis du Pont de Nemoursas buvo praneštas Quesnay. Būtent šis įvykis žymi tikrąją fiziookratinės mokyklos, prie kurios, be kita ko, prisijungė PP le Mercier de la Rivière (1719–1992), pradžią, „GF le Trosne“ (1728–80), abato Nicolas Baudeau (1730–92) ir abatijos „PJA Roubaud“ (1730–91). Mokyklą išpopuliarino du Pontas, kuris išleido Quesnay rašinių rinkinį pavadinimu La Physiocratie; ou, „naturelle du gouvernement le plus avantageux au genre humain“ (1767 m.; „Fiziokratija; arba natūralioji vyriausybės konstitucija, naudingiausia žmonijai“), iš kurios mokykla ir pavadinta. (Vis dėlto sekėjai labiau norėjo būti vadinami ekonomistais. Fiziokratų terminas atsirado tik XIX a.). Taip pat įtakingi populiarinant mokyklą buvo Roubaudas, redagavęs „Gazette du commerce“, ir Baudeau, kuris valdė žurnalą „Ephémérides du“. citojenas.
Iki 1768 m. Fiziookratinė mokykla smuko. Tačiau 1774 m., Neilgai trukus iki Quesnay mirties, tiek mokyklos, tiek partijos viltys išaugo paskyrus Jacques'ą Turgotą generaliniu kontrolieriumi. Pats Turgotas nebuvo fiziokratas, tačiau turėjo ryšių su mokykla, o fiziookratai susibūrė aplink jį. Galiausiai, apkaltintas vyriausybės atidavimu į teoretikų rankas, 1776 m. Turgotas buvo atleistas iš darbo, o pagrindiniai fiziokratai buvo ištremti.
Atsižvelgiant į jų prielaidas ir norimą socialinę sistemą, fiziokratai buvo logiški ir sistemingi. Jie padarė racionalizavimą viduramžių ekonominius idealus, tam pasitelkdami modernesnius filosofinius ir mokslinius metodus. Taigi jų raštuose yra keistas konservatyvios ir revoliucinės minties derinys ir, šiuolaikiniam protui, kai kurie neatitikimai. Jie bendrai tvirtino, kad kainas lemia gamybos sąnaudos ir pasiūla bei paklausa, tačiau jie manė, kad egzistuoja pastovi sąžininga kaina (bon prix), kuri buvo gaunama pagal laisvosios prekybos režimą. Kita vertus, jie teigė, kad vyriausybė turėtų nustatyti palūkanų normą. Jie vėlgi šlovino žemės dirbimą ir gyrė kultivatorius, tačiau grynąjį produktą (produit net) paskyrė dvarininkams. Tad nenuostabu, kad fiziokratai buvo įvairiai vertinami kaip niveliatoriai, liberalai ir feodaliniai reakcionieriai. Jų sistema ilgai neišgyveno. Tačiau jų laisvosios prekybos teorijos buvo įtrauktos į 1786 m. Anglo-prancūzų komercinę sutartį ir 1789 m. Rugpjūčio 29 d. Revoliucinį dekretą, kuriuo buvo atlaisvinta grūdų prekyba. Žemės mokestis, kurį 1790 m. Gruodžio 1 d. Nustatė Revoliucinė Steigiamoji Asamblėja, taip pat vykdė fiziookratinius nurodymus, tačiau pavedimų arba popierinių pinigų išleidimas 1790 m. Balandžio mėn. Visiškai nepaisė jų turto teorijos. Iš tikrųjų ši paskutinė teorija netrukus nustojo laikyti pagarba. Jį jau užpuolė Adamas Smithas ir netrukus jį nugriovė Davidas Ricardo. Didesnę reikšmę nei fiziokratų išvados turėjo jų mokslinis metodas, kuris ironiškai laikė kitose rankose ir skirtingomis aplinkybėmis griaunančią fiziookratines doktrinas.
