Polianderija, moters santuoka su dviem ar daugiau vyrų tuo pačiu metu; terminas kildinamas iš graikų kalbos žodžių „daug“ ir „anēr“, „andros“, „žmogus“. Kai vyrai, gyvenantys daugiapakopėje santuokoje, yra broliai arba, kaip sakoma, yra broliai, įstaiga vadinama adelfine arba broliška poliandrija. Poliginija, vyro ir dviejų ar daugiau moterų santuoka tuo pačiu metu apima analogišką sororinę formą.
Daugiaširdės kultūros sukūrė keletą metodų, kuriais remiantis būtų galima nustatyti tokių santuokų vaikų protėvius. Broliškos poligrafijos metu vaikai dažnai būna kilę tik iš vyresniojo brolio, o kitais atvejais tėvystė nustatoma per ceremoniją arba sakoma, kad vaikai kilę iš visų vyrų vienodai.
Susijusi santuokos sąjungos forma, kartais vadinama antrine santuoka, atsiranda tada, kai ištekėjusi moteris sugyvena su kitu vyru, išskyrus jos vyrą, nenutraukdama santuokos anuliavimo ar skyrybų. Polianariją reikia atskirti nuo privilegijuotos seksualinės galimybės susituokti su moterimi. Tai praktika, gana paplitusi tradicinėse kultūrose ir dažnai siejama su giminystės, svetingumo ar vaisingumo apeigų papročiais.
Polianarija iš tikrųjų yra retas reiškinys, jei ne toks retas, kaip kadaise manyta, ir kintamųjų, apibrėžiančių terminą, supratimas vystosi. Dvi geriausiai žinomos sritys, kuriose buvo tyrinėjama ir toliau praktikuojama poligrafija XXI amžiuje, yra Tibeto plokščiakalnis (regionas, kurį dalijasi Indija, Nepalas ir Kinijos Tibeto autonominis regionas) bei Markeso salos Ramiojo vandenyno pietuose.. Vis dėlto 2012 m. Paskelbtoje ataskaitoje antropologai Kathrine Starkweather ir Raymond Hames visame pasaulyje (įskaitant Šiaurės Ameriką ir Pietų Ameriką) nustatė 53 papildomas neklasikines visuomenes, kurios taip pat praktikuoja daugianariją (formalią (ty pripažintą santuokos ir bendro gyvenimo) ar neoficialus (kai du ar daugiau vyrų yra laikomi palikuonių tėvais ir yra investuojami tiek į motinos, tiek į vaiko ar vaikų priežiūrą). Poliandrija paprastai laikoma reakcija į ypatingas lokalias sąlygas, tarp jų lyčių (lyties) santykį, suaugusių vyrų mirtingumą, vyrų nedarbingumą, socialinę stratifikaciją ir grupės ekonominį pagrindą. Praktiškai visos visuomenės, kuriose priimta daugiapakopė praktika, yra grindžiamos medžiokle ir susibūrimais ar žemdirbyste.
