Aleksandrijos šventasis Teofilius (suklestėjo 5 amžiuje; šventės diena, Egipto koptų bažnyčia, spalio 15 d.; Sirijos bažnyčioje, spalio 17 d.), Aleksandro, Egipto teologas ir patriarchas, žiaurus nekrikščioniškų religijų priešininkas, griežtas heterodokso įtakos kritikas tarp krikščionių rašytojų ir vienuolių bei pagrindinė jo dienų Rytų bažnyčios bažnytinės politikos veikėja.
Žinomas, kad buvo intelektualiai talentingas Aleksandrijos studentas, kunigas Teofilius buvo išrinktas patriarchu 385 m. Ir netrukus pradėjo kampaniją nekrikščioniškų religinių šventovių naikinimui Šiaurės Afrikoje. Imperatoriaus Teodosijaus I leidimu jis sunaikino garsiąsias šventyklas dievams Mitrai, Dioniziui ir Serapiui. Gavęs ugningą temperamentą, Teofilius kerštu panaikino visas šių pagonių šventovių liekanas, įskaitant Serapeumo išlyginimą (391) su nepakeičiamu klasikinės literatūros rinkiniu. Jis panaudojo šventyklų akmenį naujų krikščionių bažnyčių statybai.
Iš pradžių, 3-ojo amžiaus krikščioniškojo platonisto Origeno šalininkas, Teofilius 399 m. Buvo nuginčytas Egipto vienuolių grupės dėl jo pareiškimo, patvirtinančio Origeno absoliučiai nematerialaus Dievo sampratą. Sutikdamas su tam tikromis vienuolių antropomorfinėmis nuostatomis, jis po dvejų metų pakeitė savo nuomonę ir smerkė Origeno raštus. Vykdydamas origenistų vienuolių persekiojimą, jis asmeniškai liepė kariuomenei, atsiųstai sunaikinti jų dykumų vienuolynus.
Pasikviestas į Konstantinopolį, kad paaiškintų savo veiksmus, Teofilius, turėdamas nepriekaištingą priešiškumą, nuginklavo pagrindinio teologo Jono Chrysostomo stačiatikybę, įtraukdamas jį į ginčijamus Origenizmo taškus. 403 m. Ąžuolo sinode sėkmingai pasmerkęs ir ištremęs Chrizostomą, Teofilius ir toliau vaidino pagrindinį vaidmenį Rytų Bažnyčios reikaluose ir stiprino Aleksandrijos įtaką Konstantinopoliui. Jo sūnėnas ir patriarcho įpėdinis Kirilas išlaikė Aleksandrijos mokyklą kaip ortodoksijos šaltinį.
Nors kai kuriuos savo amžininkus Teofilius kaltino negailestingumu, kiti jį apibūdina kaip nuoširdų vienuolyno propaguotoją. Egipto koptų ir Sirijos bažnyčiose jis pagerbiamas kaip šventasis. Teofiliaus darbai išgyvenami tik iš dalies. Jo susirašinėjime dėl Origenizmo ginčo yra traktatas prieš Chrizostomą ir laiškai Lotynų Biblijos tyrinėtojui Jerome'ui bei popiežiams Anastaziui I ir Nekaltajam I. Šie ir jo liturginių bei sielovadinių adresų rinkinys, kai kuriuos išvertus į lotynų kalbą Jerome, yra Patrologijoje. „Graeca“, redagavo J.-P. Migne (1857–66), t. 65.
