Septyni Efezo miegantieji, garsiosios legendos, kuri viduramžiais buvo tvirtai populiarėja visoje krikščionybėje ir islame, nes ji patvirtino mirusiųjų prisikėlimą, herojai. Pasak pasakojimo, per krikščionių (250 ce) persekiojimą, kurį vykdė Romos imperatorius Decius, septyni (kai kuriais atvejais aštuoni) krikščionių kareiviai buvo paslėpti netoli savo gimtojo miesto Efezo, oloje, į kurią vėliau buvo įklijuotas įėjimas. Ten apsisaugoję nuo priverstinio paaukojimo, jie pateko į stebuklingą miegą. Rytų Romos imperatoriaus Teodosijaus II valdymo metu (408–450 m.) Urvas buvo atidaromas iš naujo, o pabėgėliai pabudo. Imperatorius buvo perkeltas stebuklingo jų buvimo ir jų krikščioniškosios kūno prisikėlimo doktrinos liudytojo dėka. Paaiškinęs gilią jų patyrimo prasmę, septyni mirė, o tada Teodosijus įsakė gausiai įkalinti jų palaikus ir atleido visus vyskupus, kurie buvo persekiojami, už tikėjimą Prisikėlimu.
Maloni krikščionių atsiprašymo romantika, legenda egzistuoja keliomis versijomis, įskaitant graikų, sirų, koptų ir gruzinų kalbas. Vakarų tradicija Septynis miegančius vadina Maksimu, Malchu, Marcianu, Jonu, Denisu, Serapionu ir Konstantinu. Rytų tradicija juos įvardija kaip Maximilianą, Jamblichusą, Martyną, Joną, Dionizą, Antonijų ir Konstantiną.
Jų šventės diena yra liepos 27 d. Romos katalikų bažnyčioje (dabar slopinama) ir rugpjūčio 2–4 d. Bei spalio 22–23 d. Graikijos stačiatikių bažnyčioje.
