Sirena, graikų mitologijoje, padaras, kuris yra pusė paukščio ir pusės moters, kuri priviliojo jūreivius į pražūtį dėl savo dainos saldumo. Pasak Homero, saloje vakarinėje jūroje tarp Aeaea ir Scylla uolų buvo dvi sirenos. Vėliau jų skaičius paprastai padidėjo iki trijų ir jie buvo įsikūrę vakarinėje Italijos pakrantėje, netoli Neapolio. Vienos iš mūzų buvo sakoma, kad jos yra jūros dievo Phorcyso ar upės dievo Achelous dukterys.
Homero „Odisėjoje“, XII knygoje graikų herojus Odisėjas, pataręs burtininkei Circe, išvengė jų giesmės pavojaus, sustabdydamas savo įgulos ausis vašku, kad jos būtų kurčios iki sirenų. Pats Odisėjas norėjo išgirsti jų dainą, tačiau pats buvo pririštas prie stiebo, kad negalėtų atitraukti laivo nuo jo kurso. Apolonijus iš Rodo Argonauticos IV knygoje pasakoja, kad kai argonautai plaukė tokiu būdu, Orfėjas giedojo taip dieviškai, kad tik vienas iš argonautų išgirdo sirenų giesmę. (Anot Argonautica, tik Butesas buvo priverstas sirenų balsų šokti į vandenį, bet jo gyvybę išgelbėjo deivė Cypris, kultinis vardas Afroditė.) Hyginuso „Fabulae“ Nr. 141, mirtingojo sugebėjimas priešintis jiems sukelia sirenas savižudybei.
Ovidijus („Metamorphoses“, V knyga) rašė, kad sirenos buvo žmogaus „Persefonės“ kompanionai. Po to, kai ją išnešė Hades, jie visur ieškojo jos ir pagaliau meldėsi, kad sparnai skristų per jūrą. Dievai patenkino jų maldą. Kai kuriose versijose Demeteris pavertė juos paukščiais, kad nubaustų už tai, kad neapsaugojo Persefonės. Mene sirenos pirmiausia pasirodė kaip paukščiai su moterų galvomis, o vėliau kaip moterys, kartais sparnuotos, su paukščių kojomis.
Panašu, kad sirenos išsirutuliojo iš senovės pasakojimo apie ankstyvojo tyrinėjimo pavojus ir azijietiškos paukščio moters įvaizdį. Antropologai Azijos įvaizdį aiškina kaip sielos paukštį, ty sparnuotą vaiduoklį, kuris pavogė gyvuosius ir pasidalino savo likimu. Šiuo atžvilgiu sirenos turėjo ryšį su arfais.
