Šventasis Pranciškus Ksaveras, ispanų San Fransisco Javieras arba Ksaveras, (g. 1506 m. Balandžio 7 d., Ksaverio (Javiero) pilis, netoli Sangüesa, Navarra [Ispanija] - mirė 1552 m. Gruodžio 3 d., Sanciano [dabar Šanchajaus] sala, Kinija; kanonizuotas kovas) 1622 m. Gruodžio 12 d.; šventės diena - gruodžio 3 d.), Didžiausiam šių laikų Romos katalikų misionieriui, kuris prisidėjo kuriant krikščionybę Indijoje, Malajų salyne ir Japonijoje. 1534 m. Paryžiuje jis paskelbė įžadus kaip vienas iš septynių Jėzaus Draugijos, arba jėzuitų, vadovaujamų Šv. Ignaco Lojolos, narių.
Svarbiausi klausimai
Kas yra šventasis Pranciškus Ksaveras?
Šventasis Pranciškus Ksaveras buvo Ispanijos jėzuitas, 1500 m. Gyvenęs kaip Romos katalikų misionierius. Jis buvo vienas iš pirmųjų septynių jėzuitų ordino narių ir daug keliavo, ypač po Indiją, Pietryčių Aziją ir Japoniją, kad pasidalytų savo tikėjimu. Jis yra Romos katalikų misijų globėjas.
Kodėl garsėja šventasis Pranciškus Ksaveras?
Šventasis Pranciškus Ksaveras buvo vienas produktyviausių Romos katalikų istorijos misionierių. Jis buvo naudingas kuriant krikščionybę Indijoje, Malajų salyne ir Japonijoje. Šiuolaikiniai mokslininkai apskaičiavo, kad per savo gyvenimą jis pakrikštijo apie 30 000 atsivertusiųjų.
Kaip šventasis Pranciškus Ksaveras suformavo Romos katalikybę?
Šventasis Pranciškus Ksaveras misionierių darbui atnešė keletą naujų strategijų, kurios turėjo įtakos Romos katalikų misijų kartoms. Jam priskiriama mintis, kad misionieriai turi prisitaikyti prie žmonių, kuriuos evangelizuoja, papročių ir kalbos. Jis taip pat pasisakė už tai, kad išsilavinę vietiniai dvasininkai išlaikytų naujai suformuotas krikščionių bendruomenes. Sužinokite daugiau.
Kaip mirė šventasis Pranciškus Ksaveras?
Šv. Pranciškus Ksaveras mirė 1552 m. Gruodžio 3 d. Nuo karščiavimo. Siekdamas išplėsti savo misionieriaus darbą, jis mirė Sanciano saloje (dabar Shang-ch'uan Tao, prie Kinijos krantų), bandydamas patekti į Kiniją, kuri tada buvo uždaryta užsieniečiams.
Ankstyvasis gyvenimas ir išsilavinimas
Pranciškus gimė Navaroje (dabar Šiaurės Ispanijoje), prie Xavier šeimos pilies, kur gimtoji kalba buvo baskai. Jis buvo trečiasis Navaros karaliaus tarybos pirmininko sūnus, kurio didžioji karalystės dalis netrukus pateko į Kastilijos karūną (1512 m.). Pranciškus užaugo Ksavere ir įgijo ankstyvą išsilavinimą ten. Kaip dažnai buvo daroma su jaunesniaisiais didikų sūnumis, jam buvo skirta bažnytinė karjera, o 1525 m. Jis išvyko į Paryžiaus universitetą, Europos teologinį centrą, pradėti savo studijų.
1529 m. Ignacas Lojola, kitas baskų studentas, buvo paskirtas į kambarį su Pranciškumi. Buvęs kareivis, penkiolikmetis Pranciškaus vyresnysis, patyrė esminį religinį atsivertimą ir tada rinko apie save būrį vyrų, kurie pasidalino jo idealais. Palaipsniui Ignacijus laimėjo dėl iš pradžių atkaklaus Pranciškaus, o Pranciškus buvo tarp septynių grupių, kurie 1534 m. Rugpjūčio 15 d. Koplyčioje Paryžiuje Paryžiuje pažadėjo skurdo ir celibato gyvybes, imituodami Kristų, ir iškilmingai pažadėjo įsipareigoti piligriminė kelionė į Šventąją Žemę ir vėliau atsidavę tikintiesiems ir netikintiesiems. Tada Pranciškus atliko dvasinius pratimus, maždaug 30 dienų trunkančią meditacijų seriją, kurią Ignacas sugalvojo, atsižvelgdamas į savo paties virsmo patirtį, kad nukreiptų asmenį į didesnę dosnumą tarnaujant Dievui ir žmonijai. Jie implantavo Pranciškui motyvaciją, kuri nešiojo jį visam likusiam gyvenimui ir paruošė kelią pasikartojantiems mistiniams išgyvenimams.
Misija Indijoje
Po to, kai visi grupės nariai baigė studijas, jie susirinko į Veneciją, kur 1537 m. Birželio 24 d. Pranciškus buvo įšventintas į kunigus. Daugiau nei metus veltui ieškoję išvykimo į Šventąją Žemę, septyni kartu su naujais darbuotojais, išvyko į Romą, kad galėtų naudotis popiežiaus žinioje. Tuo tarpu pamokslaudami ir prižiūrėdami ligonius visoje centrinėje Italijoje, jie tapo tokie populiarūs, kad daugelis katalikų kunigaikščių ieškojo jų paslaugų. Vienas iš jų buvo Portugalijos karalius Jonas III, kuris norėjo, kad kruopštūs kunigai tarnautų krikščionims ir evangelizuotų tautas naujosiose Azijos valdose. Kai liga neleido nukrypti nuo vieno iš dviejų iš pradžių pasirinktų užduočių, Ignacas paskyrė Pranciškų savo pakaitalu. Kitą dieną, 1540 m. Kovo 15 d., Pranciškus išvyko iš Romos indėnams, pirmiausia keliaudamas į Lisaboną. Kitą rudenį popiežius Paulius III oficialiai pripažino Ignaco pasekėjus religine tvarka - Jėzaus draugija.
1542 m. Gegužės 6 d. Pranciškus išvyko į Goa - Portugalijos veiklos centrą Rytuose; jo draugas liko dirbti Lisabonoje. Didžiąją dalį kitų trejų metų jis praleido pietrytinėje Indijos pakrantėje tarp paprastų, neturtingų perlų žvejų - „Paravas“. Apie 20 000 iš jų prieš septynerius metus buvo priėmę krikštą, pirmiausia siekdami užtikrinti Portugalijos paramą savo priešams; nuo tada jie buvo apleisti. Naudodamas nedidelį katekizmą, kurį vertėjai padėjo išversti į gimtuosius tamilus, Pranciškus nenuilstamai keliavo iš kaimo į kaimą, nurodydamas ir patvirtindamas juos savo tikėjimu. Jo akivaizdus gerumas ir įsitikinimo jėga įveikė žodinio bendravimo sunkumus. Netrukus pietvakarių pakrantėje esantys makavai pareiškė norą krikštytis ir po trumpų nurodymų pakrikštijo 10 000 jų per paskutinius 1544 m. Mėnesius. Jis tikėjosi, kad jo planuojamos mokyklos ir Portugalijos spaudimas išlaikys juos pastovų tikėjimą.
1545 m. Rudenį žinios apie krikščionybės galimybes patraukė jį į Malajų salyną. Po kelių mėnesių evangelizacijos tarp mišrių Portugalijos prekybos centro Malakos (dabar Melaka, Malaizija) gyventojų, jis išvyko į komandiruotes tarp Malaizijos ir būrių medžiotojų Spice salose (Moluccas). 1548 m. Jis grįžo į Indiją, kur nuo jo atvyko daugiau jėzuitų. Goa Šventojo Tikėjimo kolegija, įkurta prieš kelerius metus, buvo perduota jėzuitams. Pranciškus pradėjo ją plėtoti kaip Goa vyskupijos vietinių kunigų ir katechetų mokymo centrą, kuris driekėsi nuo Gerojo kyšulio. Viltis, pietiniame Afrikos gale, į Kiniją.
Metų Japonijoje
Tačiau Pranciškaus akys dabar buvo nukreiptos į žemę, kurią europiečiai pasiekė tik prieš penkerius metus: Japoniją. Jo pokalbiai Malakoje su Anjirō, japonu, giliai besidominčiu krikščionybe, parodė, kad ši tauta yra kultūringa ir rafinuota. 1549 m. Rugpjūčio 15 d. Portugalijos laivas, turintis Pranciškų, naujai pakrikštytą Anjirō ir keletą kompanionų, įplaukė į Japonijos Kagosimos uostą. Jo pirmasis Japonijos laiškas, kuris turėjo būti išspausdintas daugiau nei 30 kartų iki amžiaus pabaigos, parodė jo entuziazmą japonams kaip „geriausiems žmonėms, kuriuos dar atrado“. Jis augo suvokdamas, kad reikia pritaikyti savo metodus. Jo skurdas, kuris taip nugalėjo Paravasą ir Malaiziją, dažnai atstūmė japonus, todėl jis atsisakė jo, kad būtų parodytas, kai buvo pareikalauta. 1551 m. Pabaigoje negavęs jokio pašto po atvykimo į Japoniją, Pranciškus nusprendė laikinai grįžti į Indiją, palikdamas savo bendražygių globai apie 2000 krikščionių penkiose bendruomenėse.
Atgal į Indiją administraciniai reikalai jo laukė kaip naujai įkurtos Indijos jėzuitų provincijos viršininkas. Tuo tarpu jis suprato, kad kelias į Japonijos atsivertimą eina per Kiniją; būtent kinai japonų ieškojo išminties. Tačiau jis niekada nepasiekė Kinijos. 1552 m. Gruodžio 3 d. Pranciškus mirė nuo karščiavimo Sanciano saloje (Šangčuanas, netoli Kinijos krantų), kai bandė užsitikrinti įėjimą į šalį, tada buvo uždarytas užsieniečiams.
