Tanna taip pat parašė Taną (arabų k. „Mokytojas“), daugiskaitą Tannaim arba Tanaim, bet kurį iš kelių šimtų žydų mokslininkų, kurie maždaug per 200 metų sudarė žodines tradicijas, susijusias su religine teise. Dauguma tannaimų gyveno ir dirbo Palestinoje. Jų kūrinį galutinę formą gavo III amžiaus pradžioje Judah ha-Nasi, kurio žodiniai įstatymai buvo kodifikuoti kaip Mishna (qv). Kai kurie tyrinėtojai mano, kad šiuo metu Mishna buvo įsipareigojusi rašyti, o kiti mano, kad ją dar tris ar keturis šimtmečius išsaugojo vien atmintis.
Judaizmas: Tannaimų amžius (135–200)
Po Baro Kokhbos pralaimėjimo ir po to įvykusio aktyvaus žydų pasipriešinimo Romos valdžiai žlugimo (135–136), politiškai nuosaikus ir tylus
Tannaimus pakeitė kiti mokslininkai, vadinami amoraim'ais („vertėjai“ arba „deklamuotojai“), kurie Palestinoje ir Babilonijoje parašė išsamius Mishnos komentarus („Gemara“). Taigi Palestinos ir Babilono Talmuds turi tą patį misnakišką turinį, bet žymiai skirtingą „Gemara“.
