Thomas Erastus Šveicarijos gydytojas ir teologas

Thomas Erastus, originalus vardas Thomas Lüber, Lieber arba Liebler, (g. 1524 m. Rugsėjo 7 d. Badenas, Šveicarija - mirė 1583 m. Gruodžio 31 d., Bazelis), Šveicarijos gydytojas ir religinis diskusijų specialistas, kurio vardas išsaugotas erastianizme, doktrinoje. bažnyčios ir valstybės santykiai, kurių jis pats niekada nemokė.

Devynerių metų filosofijos ir medicinos studentą Erastą 1557 m. Pakvietė išrinktasis Otto Heinrichas iš Palatino, kad jis būtų gydomasis profesorius naujame Heidelbergo universiteto medicinos fakultete. Čia jis greitai įgijo gerą gydytojo ir mokytojo reputaciją. Kaip Šveicarijos teologo Huldrycho Zvinglio propaguojamos bažnytinių reformų rėmėjas, Erastas buvo glaudžiai susijęs su reformatinio protestantizmo įvedimu į Palatiną per Frederiko III (1559–76) rinkimus. Diskusijose dėl Eucharistijos, sakramento, kylančio iš Viešpaties Vakarienės, jis gynė zvingų požiūrį, kad Kristaus kūnas yra sakramentinėje duonoje tik simboliškai, priešingai nei Lutheris mano, kad jo kūnas iš tikrųjų yra.

Pagrindiniai ginčai Erastuso gyvenime kilo po to, kai jis priešinosi Pfalco kalvinistų pastangoms įvesti bažnytinės drausmės sistemą, kurią Ženevoje ir kitur sukūrė Jonas Kalvinas. Kai 1568 m. Heidelberge disertacijų rinkinį pristatė anglas puritonas George'as Withersas, kuris patvirtino ir presbiterionų bažnytinės valdžios sistemą (išrinktų atstovų susirinkimai), ir ekskomunikacijos praktiką, Erastas parengė 100 tezių (vėliau sumažintų iki 75). jį paneigti. Erastas teigė, kad ekskomunikacija yra neapibūdinama, kad sakramentų neturėtų būti atsisakoma visiems, kurie iš tikrųjų nori juos priimti, ir kad krikščionių visuomenėje - ir Erastas aiškiai apribojo savo argumentą tokiu būdu - bausmė už nuodėmes yra civilių rankose. magistratai. Kadangi kalvinistai palaikė rinkėją, tačiau presbiterionų sistema buvo nustatyta rinkimų dekretu 1570 m.

Dėl savo pasipriešinimo naujajai tvarkai ir dėl tariamų tendencijų atitolti nuo Trejybės doktrinos link unitarizmo Erastas buvo ekskomunikuotas dvejus metus. Jis buvo priverstas palikti Heidelbergą, kai išrinktasis Liudvikas VI (1576–83) iš naujo pakeitė liuteronizmą. Grįžęs į Bazelį, 1580 m. Jis buvo paskirtas medicinos profesoriumi, o 1582 m. - etikos profesoriumi. Erastiano terminas pirmą kartą pradėtas vartoti 1643 m. Anglijoje; Presbiterionai tai vartojo kaip prievartos terminą tiems, kurie reikalavo valstybės viršenybės.

Erasto tezių, paskelbtų pomirtiškai 1589 m. Pavadinimu „Explicatio gravissimae quaestionis“, reikšmė

, atsispindėjo daugybėje jų vertimų: 1659 m. kaip „Bažnyčios surašymų negaliojimas“, 1682 m. kaip ekskomunikacijos traktatas ir 1844 m. - škotų leidime. Erastas taip pat parašė keletą medicinos ir mokslo traktatų, kuriuose užpuolė tokius populiarius prietarus kaip tikėjimas astrologija ir metalų alcheminiu transmutacija. Tačiau jis pats pasidalino šiuolaikiniu tikėjimu raganavimu, kuriam priešinosi savo Repetitio disputationis de lamiis seu strigibus (1578; „Ginčo prieš raganas kartojimas“), ginantis mirties bausmės taikymą raganoms ir burtininkams.