Étienne Gilson prancūzų filosofas

Étienne Gilson, visiškai Etienne-Henry Gilson, (Gimimo data Bir 13, 1884 Paryžius, Prancūzija-mirė rugsėjo 19, 1978, Cravant), prancūzų krikščionių filosofas ir istorikas viduramžių minties, vienas iš žymiausių tarptautinių mokslininkų iš 20-ojo amžiaus.

Gilsonas gimė Romos katalikų šeimoje ir buvo skolingas katalikiškoms mokykloms Paryžiuje. Jis pradėjo filosofijos studijas 1902 m. Licėjuje Henri IV, o bakalauro laipsnį gavo 1906 m. Iš Sorbonos (Paryžiaus universiteto). Sekančius šešerius metus jis dėstė filosofiją įvairiuose licėjuose. 1913 m. Jis įgijo daktaro laipsnį, kurį ištyrė René Descartesas ir Scholasticism - tema, kuri pirmiausia paskatino jį tyrinėti viduramžių mintis.

1916 m. Verduno mūšyje jis buvo sužeistas ir paimtas į kalėjimą. Per dvejus įkalinimo metus jis, be kita ko, atsidavė rusų kalbos mokymui ir Šv. Bonaventūros minčiai. Vėliau jis buvo apdovanotas „Croix de Guerre“ už drąsą veiksme.

Nuo 1919 m. Gilsonas buvo filosofijos istorijos profesorius Strasbūro universitete; 1921 m. jis grįžo į Paryžiaus universitetą kaip viduramžių filosofijos istorijos profesorius. Šį postą jis tęsė iki 1932 m., kai atidarė pirmąją viduramžių filosofijos istorijos katedrą Kolorade Prancūzijoje. 1926 m. Jis padarė pirmąjį vizitą, kuris vėliau tapo jo metiniais vizitais į JAV ir Kanadą, dėstyti Monrealio, Harvardo ir Virdžinijos universitetuose. Po trejų metų Šv. Bazilijaus kunigų kongregacijos kvietimu jis įsteigė Popiežiškąjį viduramžių studijų institutą kartu su Šv. Mykolo koledžu Toronto universitete. Nuo tada jis paskirstė savo mokslo metus tarp Paryžiaus ir Toronto - praktiką nutraukė tik karo metai, per kuriuos jis liko Paryžiuje. 1951 m. Jis atsisakė savo kėdės „Collège de France“, kad visą laiką skirtų savo pareigoms Toronte - tokias pareigas jis išlaikė iki 1968 m.

Netrukus Gilsonas ėmėsi išpažinti šv. Tomo Akviniečio mokinį, tačiau, kaip jis laisvai pripažino, jo paties supratimas apie Akviniečio mintį buvo labai išplėtotas. Savo pirmąjį kursą apie tomismą jis dėstė 1914 m., O jo pirmoji knyga šia tema buvo Le Thomisme: įvadas au d'stquin de Saint Thomas d'Aquin (1919 m.; Šv. Tomo Akviniečio krikščioniškoji filosofija). Daugybė jo geriausiai žinomų knygų atsirado paskaitų dėka. Tarp jų yra L'Esprit de la philosophie médiévale (1932; Viduramžių filosofijos dvasia), jo ekspozicija ir krikščioniškosios filosofijos idėjos gynimas; Filosofinės patirties vienybė (1937) ir „Būtis ir kai kurie filosofai“ (1949), ko gero, geriausi jo filosofijos istorijos panaudojimo pavyzdžiai, tarsi tai būtų idėjų tyrimo laboratorija; ir Priežastis ir Apreiškimas viduramžiais (1938).

Gilsonas atliko svarbius visų didžiųjų viduramžių mąstytojų, įskaitant Šv. Bernardo de Clairvaux ir Šv. Bonaventūros, tyrimus, kurių rezultatai buvo apibendrinti Viduramžių krikščioniškosios filosofijos istorijoje (1955 m.). Tarp žaviausių jo knygų galima paminėti „L'École des muses“ (1951 m., „Mūzų choras“), rašytojų, kurių kūrinius įkvėpė meilė moteriai, studiją.

Gilsonas buvo tapybos mylėtojas ir kolekcionierius, ant kurio rašė „Tapyba ir tikrovė“ (1957) ir „The Art of the Beautiful“ (1965). Paskutinė jo išleista knyga buvo Dante et Béatrice: études dantesques (1974; „Dante and Beatrice: Dantesque Studies“).