Visuotinė žmogaus teisių deklaracija (UDHR), pamatinis tarptautinės žmogaus teisių įstatymo dokumentas. Eleanor Roosevelt, kuri pirmininkavo Jungtinių Tautų (JT) žmogaus teisių komisijai, kuri buvo atsakinga už dokumento parengimą, tai pavadino žmonijos Magna Carta. Po nedidelių pakeitimų JT Generalinė asamblėja gruodžio 10 d. Vienbalsiai priėmė JT Generalinę asamblėją, nors susilaikė Baltarusijos Sovietų Socialistinė Respublika (SSR), Čekoslovakija, Lenkija, Saudo Arabija, Pietų Afrika, Sovietų Sąjunga, Ukrainos SSR ir Jugoslavija., 1948 m. (Dabar kasmet minima kaip žmogaus teisių diena), kaip „bendrą visų tautų ir tautų pasiekimų standartą“. Iš pradžių Prancūzijos teisininkas René Cassin buvo pripažintas pagrindiniu UDHR autoriumi. Tačiau dabar jau gerai žinoma, kad nors nė vienas asmuo negali reikalauti nuosavybės teisės į šį dokumentą, John Humphrey, Kanados teisės profesorius ir JT sekretoriato žmogaus teisių direktorius, parašė savo pirmąjį projektą. Ruzveltas taip pat padėjo rengiant UDHR. Chang Peng-chun, kinų dramaturgas, filosofas ir diplomatas; ir Charlesas Habibas Malikas, libaniečių filosofas ir diplomatas.
žmogaus teisės: Visuotinė žmogaus teisių deklaracija
Visuotinė žmogaus teisių deklaracija (VTK), buvo priimtas be sektai JT Generalinės asamblėjos gruodžio 10
Pagrindinis Humphrey indėlis buvo labai įtraukaus pirmojo deklaracijos projekto parengimas. Cassin buvo pagrindinis visų trijų komisijos sesijų, taip pat komisijos rengiamos dukterinės įmonės diskusijų dalyvis. Didėjant Rytų ir Vakarų įtampai, Ruzveltas pasinaudojo savo milžinišku prestižu ir patikimumu abiem supervalstybėms, kad nukreiptų rengimo procesą link jo sėkmingo užbaigimo. Changas ypač stengėsi kompromisus, kai komitetas atrodė nepajėgus atsidurti aklavietėje. Malikas, kurio filosofija buvo tvirtai pagrįsta prigimtiniais įstatymais, buvo pagrindinė jėga diskusijose dėl pagrindinių nuostatų ir vaidino svarbų vaidmenį aiškinantis ir tobulinant pagrindinius koncepcinius klausimus.
Antrojo pasaulinio karo metu įvykdyti masiniai ir sistemingi žmogaus teisių pažeidimai, įskaitant žydų, romų (čigonų) ir kitų grupių nacių genocidą, paskatino kurti tarptautinę žmogaus teisių priemonę. Visų pirma, nusikaltimų žmoniškumui įtraukimas į Tarptautinio karinio tribunolo chartiją, kuri atvėrė kelią vėlesniems Niurnbergo teismo procesams, reiškė, kad žiaurumų kaltininkams reikia atsiskaityti už savo veiksmus, neatsižvelgiant į priešingai galiojančias vidaus nuostatas. arba vidaus įstatymų nutylėjimas. Tuo pat metu JT chartijos rengėjai siekė pabrėžti karo prevencijos ir pagrindinių žmogaus teisių sąsajas. Dvi pagrindinės etinės aplinkybės pabrėžė pagrindinius UDHR principus: įsipareigojimas prigimtiniam kiekvieno žmogaus orumui ir atsidavimas nediskriminacijai.
Deklaracijos rengimo procesas pasižymėjo daugybe diskusijų, apimančių žmogaus orumo prasmę, kontekstinių veiksnių (ypač kultūrinių) svarbą nustatant teisių turinį ir diapazoną, asmens santykį su valstybė ir visuomenė, galimi iššūkiai valstybių narių suverenioms prerogatyvoms, teisių ir pareigų ryšys bei dvasinių vertybių vaidmuo asmens ir visuomenės gerovėje. Šaltojo karo tarp JAV ir Sovietų Sąjungos pradžia ir dėl to pablogėjęs pasaulinis politinis klimatas paskatino staigius ideologinius mainus, susijusius su žmogaus teisių padėties sovietinio bloko ir kolonijinės valdžios šalyse palyginamuoju vertinimu. Dėl nesutarimų, kuriais grindžiami šie mainai, galų gale buvo atsisakyta tarptautinio įstatymo projekto dėl teisių, nors jie nenuvertė pastangų parengti neprivalomą žmogaus teisių deklaraciją.
UDHR sudaro 30 straipsnių, kuriuose išsamiai išvardytos pagrindinės pilietinės, politinės, ekonominės, socialinės ir kultūrinės teisės. 3–21 straipsniuose aprašomos pilietinės ir politinės teisės, įskaitant teisę prieš kankinimus, teisę į veiksmingą gynybos priemonę už žmogaus teisių pažeidimus ir teisę dalyvauti vyriausybėje. 22–27 straipsniai detalizuoja ekonomines, socialines ir kultūrines teises, tokias kaip teisė dirbti, teisė steigtis ir stoti į profesines sąjungas bei teisė laisvai dalyvauti kultūriniame bendruomenės gyvenime. Pastaroji teisė yra susijusi su kiekvieno asmens teise būti tiesiogiai įsitraukusiam į meną ir jo vertinimą, ir tai aiškiai susijusi su visišku savo asmenybės ugdymu (kuris pagal 26 straipsnį yra vienas iš teisės į mokslą tikslų).). Dėl ideologinių įtrūkimų, kuriuos sukėlė Šaltasis karas, ir dėl to, kad nepavyko sukurti teisiškai įpareigojančio tarptautinio žmogaus teisių dokumento, tapo įprasta į pilietines ir politines teises žiūrėti nepriklausomai nuo ekonominių, socialinių ir kultūrinių teisių, nors tai klaidingas abiejų aiškinimas. dokumento raidė ir dvasia. Pavyzdžiui, visuomenei neįmanoma įvykdyti savo įsipareigojimo dėl teisės į mokslą (26 straipsnis), rimtai nevertindama savo įsipareigojimo ieškoti, gauti ir perduoti informaciją (19 straipsnis). Taip pat sunku numatyti, kaip bus įgyvendinama teisė steigti profesines sąjungas ir stoti į jas (23 straipsnis), jei nebus tinkamai įgyvendinta teisė į taikų susirinkimą ir asociacijas (20 straipsnis). Vis dėlto šiuos akivaizdžius ryšius užtemdė pagrindinių šaltojo karo šalininkų pasirinktinis žmogaus teisių normų taikymas. Šis selektyvumas išryškino tai, ką kiekviena šalis laikė savo stiprybe, palyginti su kitomis: Vakarų bloko pilietinių ir politinių teisių reljefu ir Rytų bloko ekonominių, socialinių ir kultūrinių teisių reljefu.
Žmogaus teisių nedalomumas 28 straipsnyje, kurį daugelis laiko labiausiai į ateitį nukreiptu UDHR straipsniu, nors jis ir buvo vienas mažiausiai tyrinėtų, susieja visas išvardytas teises ir laisves, suteikdamas visiems teisę į „socialinę ir tarptautinę tvarką“. kuriomis būtų galima visiškai įgyvendinti šioje deklaracijoje išdėstytas teises ir laisves. “ Nurodant globalią tvarką, kitokią nei nustatyta šiuolaikiniame pasaulyje, šis straipsnis daugiau nei bet kuriame kitame pareiškime nurodo, kad žmogaus teisių apsauga visumoje gali paversti pasaulį ir kad tokia būsima globalioji tvarka apims UDHR rastos normos. Akivaizdu, kad UDHR nuostatose pabrėžiamas skirtingų žmogaus teisių kategorijų tarpusavio ryšys ir tarpusavio priklausomybė, taip pat pasaulinio bendradarbiavimo ir pagalbos poreikis joms įgyvendinti.
Iš pradžių dokumento neįpareigojančioji būsena buvo suvokiama kaip viena didžiausių jo silpnybių. Autoritarinės valstybės, kurios paprastai siekė apsisaugoti nuo to, kas, jų manymu, kišėsi į savo vidaus reikalus, pritarė šiam deklaracijos bruožui, ir net kai kurios demokratinės šalys iš pradžių nerimavo dėl galimo įsiskverbimo įpareigojimų, kuriuos nustatys teisiškai įpareigojantis dokumentas, pobūdžio. Kai kurie stebėtojai vis dėlto teigė, kad jo neprivalomas statusas yra vienas pagrindinių UDHR pranašumų. Tai būdingas lankstumas suteikė daug galimybių naujoms žmogaus teisių rėmimo strategijoms ir leido tai būti tramplinu kuriant daugybę teisėkūros iniciatyvų tarptautinės žmogaus teisių teisės srityje, įskaitant Tarptautinį pilietinių ir politinių teisių paktą ir Tarptautinį paktą dėl žmogaus teisių. Ekonominės, socialinės ir kultūrinės teisės, kurios abi buvo priimtos 1966 m. Be to, UDHR buvo dar kartą patvirtinta daugybėje rezoliucijų, kurias priėmė JT organai ir agentūros, ir daugelis šalių įtraukė ją į savo nacionalines konstitucijas. Dėl šių įvykių daugelis analitikų padarė išvadą, kad nepaisant neprivalomo statuso, jo nuostatos įgijo teisinį statusą, panašų į įprastinės tarptautinės teisės normų statusą.
Vienas veiksnys, prisidedantis prie UDHR moralinio autoriteto, yra būtent tas, kad jis peržengia teigiamą tarptautinę teisę. Iš tiesų, tai skelbia visiems taikomus bendruosius moralės principus, taip universalizuodamas pamatinį žmogaus gerovės pagrindą. Nepaisant trūkumų, įskaitant nerimąsi su valstybe, kaip pagrindine žmogaus teisių pažeidimų vykdytoja, kuri panaikino žmogaus teisių problemas, kylančias dėl socialiai ir kultūriškai sankcionuoto piktnaudžiavimo ir smurto, kurio kaltininkai dažnai būna nevalstybiniai veikėjai, tokie kaip individai, šeimos, bendruomenės, ir kitos privačios institucijos - UDHR buvo ir tebėra pagrindinis atskaitos taškas tarptautiniame žmogaus teisių diskurse. Pavyzdžiui, septintajame ir aštuntajame dešimtmečiuose keli Jungtinių Tautų sistemos organai pasinaudojo deklaracijos nuostatomis smerkdami rasinę diskriminaciją Pietų Afrikoje ir Pietų Rodezijoje (dabar Zimbabvė). Labiau nei bet kuri kita priemonė UDHR yra atsakinga už tai, kad žmogaus teisių sąvoka būtų beveik visuotinai priimta.
