Wang Yangming, Wade-Giles romanizavimas Wang Yang-ming, originalus vardas Wang Shouren, literatūrinis vardas Bean, kanonizuotas kaip Wencheng, japonų Ōyō-mei, (gim. 1472 m., Yuyao, Zhejiang provincija, Kinija - mirė 1529 m., Nan'an, Jiangxi), kinų mokslininkas-pareigūnas, kurio neo-konfucianizmo ideidealistinis aiškinimas per amžius turėjo įtakos filosofiniam mąstymui Rytų Azijoje. Nors jo karjera vyriausybėje buvo gana nestabili, sukilimų slopinimas atnešė ramybės šimtmetį jo regionui. Jo filosofinės doktrinos, pabrėžiančios pasaulio supratimą iš proto, tiesiogiai prieštaravo racionalizmui, kurį palaikė Zhu Xi, iškilusis ir labai gerbiamas XII amžiaus neokonfusijos filosofas, o Wango „melagingas mokymas“ kurį laiką buvo uždraustas.
Konfucianizmas: konfucianų mokymasis Jin, Yuan ir Ming
Jie pasirinko kelią Wang Yangmingui (1472–1529), įtakingiausiam konfucianų mąstytojui po Zhu Xi.
Ankstyvas gyvenimas ir nuotykiai
Wang buvo aukšto vyriausybės pareigūno sūnus. 15 m. Jis aplankė pasą ir užsiėmė šaudymu iš lanko. Kai jis vedė, jis taip įsijautė į diskusiją apie „maitinantį gyvenimą“ (yangsheng), nemirtingumo paieškas su daoistų kunigu, kad visą vestuvių naktį viešėjo daoistų šventykloje. 1492 m. Jis įgijo valstybės patarėjo laipsnį „rekomenduotas asmuo“. Lankantis savo tėve Pekine, jis tyliai sėdėjo priešais kai kuriuos bambalius, bandydamas išsiaiškinti jų principus, kaip, jo manymu, išmokė Zhu Xi, tik susirgti po septynių dienų.
Neatlaikęs didmiesčių valstybės tarnybos egzaminų 1493 ir 1495 m., Jis ilgainiui domėjosi karo menais ir daoistinėmis technikomis. Tačiau 1499 m. Wang išlaikė „pažengusiojo mokslininko“ (jinshi) egzaminą ir buvo paskirtas darbų ministerijos pareigūnu. Jis imperatoriui rekomendavo aštuonias pasienio gynybos, strategijos ir administravimo priemones, kurios jam pelnė ankstyvą pripažinimą. 1500 m. Jis buvo paskirtas Teisingumo ministerijos sekretoriumi, o 1501 m. Jam buvo įsakyta tikrinti kalinių apskaitą netoli Nandzingo. Jis taisė neteisybes daugeliu atvejų.
Jo sveikata pablogėjo ir jis grįžo namo pasveikti į Jangmingo daubą, kur tikriausiai praktikavo daoistinius metodus. 1504 m. Jis grįžo į Pekiną, prižiūrėjo provincijų egzaminus Šandonge, o vėliau tapo karo ministerijos sekretoriumi. Nuo 1505 m. Mokslininkai tapo jo studentais. Jis skaitė paskaitas apie tai, kaip apsisprendė tapti konfucianų išminčiumi, ir užpuolė praktiką deklamuoti klasiką ir rašyti gėlių kompozicijas. Konservatorių mokslininkai apkaltino jį mandagumo populiarumu. Gerbiamas mokslininkas-pareigūnas Zhanas Roshui vis dėlto jį gyrė ir draugavo.
Kritinis įvykis įvyko 1506 m., Kai Wangas gynė prižiūrintį cenzorių, kuris buvo įkalintas už galingo, korumpuoto eunucho užpuolimą. Už savo veiksmus Wangas buvo sumuštas 40 smūgių, įkalintas keliems mėnesiams ir ištremtas į tolimąjį Guidžou, kaip dispečerinės, kur jis gyveno tarp aborigenų ir dažnai susirgęs, vadovu. Sunkumai ir vienatvė privertė jį staiga vieną naktį, būdamas 36 metų, suvokti, kad tirti daiktų principus (li) reiškia ne jų ieškoti tikruose daiktuose, kaip išmokė racionalistas Zhu Xi, o savo. protas. Taigi jis idealistinį (xinxue) neokonfucianizmą, kurį pirmiausia išmokė XII amžiaus filosofas Lu Xiangshanas, išreiškė aukščiausia jo išraiška.
Politinė ir karinė karjera
Po metų jis ištarė kitą epochų kūrimo teoriją: tos žinios ir veiksmai yra viena (zhixing heyi). Jis tvirtina, kad yra žinomas apie filialų pamaldumą (xiao) tik tada, kai žmogus elgiasi pagal tai, o teisingam veikimui reikia teisingų žinių. Būdamas 1510 m. Jiangxi magistratu, jis įvykdė daug reformų, įskaitant naują „bendrą registracijos sistemą“, pagal kurią 10 šeimų pasidalijo atsakomybę už saugumą. Imperijos auditorija sekė, o paskui paskyrė Teisingumo ministerijos sekretoriumi, Personalo ministerijos direktoriumi (1511), Imperial Studs viceministru (1512), valstybinių ceremonijų ministru (1514) ir centrinio cenzo padėjėju, esančiu pietų Jiangxi ir gretimose teritorijose (1516).
Banditai ir sukilėliai dešimtmečius kontroliavo Jiangxi. Per keturias 1517–1818 m. Karines kampanijas Wangas jas panaikino. Siekdamas pagerinti bendruomenės moralę ir solidarumą, jis atliko rekonstrukciją, mokesčių reformą, bendrą registraciją, mokyklų steigimą ir „bendruomenės kompaktiškumą“.
1519 m., Norėdamas užgniaužti Fujiano sukilimą, jis sužinojo, kad sukilo Zejaus kunigaikštis Zhu Chenhao. Jis pasuko apsupdamas princo bazę Nanjangą. Po keturių dienų jis įstojo į mūšį su kunigaikščiu ir pagrobė jį. Kadangi Wangas palaikė ryšius su princu, pavydūs sostinės pareigūnai kaltino jį sukilimo planavimu ir princo užpuolimu tik todėl, kad artėjo imperatoriškosios armijos. Vienas jo mokinys, kurį jis buvo nusiųstas kunigaikščiui deryboms, buvo įkalintas. Tačiau krizė netrukus baigėsi, ir Wangas tapo Jiangxi gubernatoriumi.
1521 m. Naujasis imperatorius paskyrė jį karo ministru ir suteikė jam Xinjiano grafo titulą. Jo tėvas mirė 1522 m., Ir jis liko namuose apraudoti savo netekties. Daugiau nei penkerius metus jis liko namuose ir aptarė doktrinas su savo pasekėjais, kilusiais iš įvairių Kinijos vietų ir suskaičiuotų šimtuose. Šie ir ankstesni pokalbiai sudaro jo pagrindinį darbą Chuanxilu („Praktinio gyvenimo instrukcijos“). 1521 m. Jis paskelbė savo doktriną, kaip visiškai realizuoti prigimtinį gėrį.
