Yahrzeit (jidiš: „metų laikas“) taip pat parašė yortzeit arba jahrzeit, judaizme, tėvo ar artimo giminaičio mirties metinės, dažniausiai stebimos visą dieną deginant žvakę. Jubiliejaus proga vyras (arba moteris reformos ir konservatorių kongregacijose) sinagogoje paprastai deklamuoja Qaddishą (doksologiją) visose trijose pamaldose, o vyrai gali būti pašaukti (aliyah) viešam Toros skaitymui. Jei sukaktis patenka į tą dieną, kai Tora nėra skaitoma, šaukimas vyksta prieš sukaktį, kuo arčiau faktinės mirties datos. Sefardai (ispanų apeigos) žydams teikia didelę reikšmę privilegijai būti pašauktam per sabatą, kuris eina prieš jubiliejų, nes tą dieną jiems leidžiama deklamuoti Hafṭarah (pranašų ištrauka).
Labiau išmokę ar pamaldūs žydai gali pažymėti jubiliejų, studijuodami Mišnos dalis, pasirinkdami skyrius iš šeštojo skyriaus (grynumo įstatymai), kurie prasideda raidėmis iš mirusiojo vardo. Nors vieni žydai griežtai laikosi yahrzeito, kiti susilaikys tik nuo mėsos ir gėrimų. Aplankyti kapą nebe taip dažnai.
Yahrzeit, matyt, išsivystė iš ankstyvo žydų papročio pasninkauti per tam tikrų svarbių lyderių mirties metines. Per paskutinius Antrosios šventyklos laikotarpio šimtmečius (apie 520 bc – ad 70) žydai, kaip žinoma, davė iškilmingus įžadus niekada neimti mėsos ar vyno per savo tėvų mirties metines. Kaip pastebėta šiandien, yahrzeit tikriausiai prasidėjo Vokietijoje apie XIV amžių ir pamažu išplito kituose regionuose.
