Pagrindinis vaizdiniai menai

Abatijos religinė architektūra

Abatijos religinė architektūra
Abatijos religinė architektūra

Video: „Istorija, archeologija, architektūra“ (I maršrutas) – virtuali ekskursija po muziejų 2024, Gegužė

Video: „Istorija, archeologija, architektūra“ (I maršrutas) – virtuali ekskursija po muziejų 2024, Gegužė
Anonim

Abatija, pastatų grupė, kurioje yra vienuolynas ar vienuolynas, kurio centre yra abatijos bažnyčia ar katedra ir kuriai vadovauja abatas ar abatas. Šia prasme abatiją sudaro pastatų kompleksas, tenkinantis savarankiškos religinės bendruomenės poreikius. Terminas „abatija“ taip pat laisvai vartojamas nurodant prioritetus, mažesnius vienuolynus po prioritetą. Anglijoje po Henriko VIII vienuolynų likvidavimo daugeliu atvejų liko tik abatijos bažnyčia, dabar tiesiog vadinama abatija; Vestminsterio abatija yra žinomiausias pavyzdys.

Vienuolynai, sukurti Viduriniuose Rytuose ir Graikijoje, iš ankstesnių atsiskyrėlių trobelių ar laurų gatvių. Sienos buvo pastatytos gynybai, o ląstelės vėliau buvo statomos prie sienų, paliekant centrinę erdvę bažnyčiai, koplytėlėms, fontanui, valgykla ar restoranui. Šio tipo rytinius vienuolynus galima pamatyti Graikijos Atono kalne.

Pirmoji Europos abatija buvo Montecassino (žr. Cassino) Italijoje, kurią 529 m. Įkūrė Nursijos Šv. Benediktas, parašęs įsakymą, kuris sudarė pagrindą vienuolių gyvenimui Vakarų pasaulyje. Jo idealaus abatijos planas buvo išplatintas (apie 820) pagal užsakymus visoje Europoje, o abatijos paprastai buvo statomos pagal tai vėlesniais amžiais. Klosteris sujungė svarbiausius abatijos elementus kartu ir tarnavo vienuoliams kontempliatyvios meditacijos metu; paprastai tai buvo atviras arkadinis kiemas, apaugęs žole ar grindiniu, o kartais ir fontanas centre. Bažnyčios navos pusėje esanti pusė turėjo knygų presus ir sudarė atvirą, bet apsaugotą biblioteką. Bendrabutis dažnai buvo statomas virš restorano, esančio rytinėje koplyčios pusėje, ir buvo sujungtas su centrine bažnyčia „dienos laiptais“, kurie atvedė į arkadinę klosterį ir taip į bažnyčią, ir „naktiniais laiptais“. Kuri vedė tiesiai į bažnyčią. Bažnyčios susirinkimų kambarys, katedros namas, dažnai būdavo pritvirtinamas prie šventyklos šalia rytinės koplyčios pusės.

Vakarinėje klosterio pusėje buvo galima tvarkyti reikalus su išoriniu pasauliu. Pvz., Ten buvo almonija, kai vargšams buvo dovanojamos pinigų ar drabužių dovanėlės, buvo įrengti svečių kambariai, brolių kvartalai, rūsiai ir arklidės. Abato kambariai buvo netoli vartų, kuriais buvo kontroliuojamas vienintelis angos atidarymas į išorinį kiemą, kur buvo leidžiama plačiajai visuomenei. Pietinėje klosterių pusėje buvo centrinė virtuvė, alaus darykla ir kalvių, emalio gaminių, virėjų, batsiuvių ir balno dirbtuvės.

Svarbus vidinėse sienose esantis pastatas laikė noviciatą ir ligoninę. Ankstyvosios izoliacijos ligoninė turėjo savo koplyčią, pirtį, restoraną, virtuvę ir sodą. Netoli buvo gydytojo namas su fiziniu būtiniausių vaistinių augalų sodu ir mažais ligonių kambariais.

Intensyviam žemės ūkiui skirti pastatai, kuriuos vykdė dauguma užsakymų, buvo į pietus nuo kitų pastatų.

XII – XIII amžiuose Anglijoje, Škotijoje, Ispanijoje, Italijoje, Vokietijoje ir Austrijoje buvo pastatyta daugybė abažų. Prancūzijoje vienuolių judėjimas suklestėjo labiau nei bet kurioje kitoje šalyje. Bene įspūdingiausią abatiją 966 metais uolingoje Mont-Saint-Michel saloje įsteigė benediktinai.