Abramtsevas, menininkų kolonija, esanti maždaug už 30 mylių (48 km) už Maskvos esančiame dvare, kuri tapo žinoma XIX amžiuje skatinant Rusijos liaudies meno ir tradicinių amatų atgimimą.
Abramtsevas buvo apgyvendintas daugiau nei du šimtmečius prieš tai, kai 1843 m. Jį nusipirko slavofilas Sergejus Aksakovas. Iki tol, kol dvaras buvo nupirktas iš savo tėvo, paveldėtas didelis turtas, Aksakovas buvo Maskvos žemės tyrimų instituto direktorius. Būdamas ten, jis bendravo su literatūros veikėjais ir intelektualais bei draugavo su rašytojais Nikolajumi Gogoliu, Ivanu Turgenevu ir Aleksejumi Khomyakovu. Jis pakvietė tuos draugus ir kitus pasilikti pas jį dvare, o Abramtsevas netrukus tapo rekolekcijomis, ramiu pabėgimu nuo vargano Maskvos miesto gyvenimo. Aksakovas ilgas valandas praleido žvejodamas netoliese esančioje Vorya upėje ir parašė savo žinomiausius šio laikotarpio darbus, įskaitant „Žvejybos užrašus“ (1847), „Šeimos kroniką“ (1856) ir „Mažąją skarlatą“ (1858). Rašytojai, menininkai, aktoriai, 1840–50-aisiais lankęsi Abramtsevo, atmetė Europos meninę įtaką ir perėmė bei puoselėjo Rusijos kultūrą. Kai 1859 m. Mirė Aksakovas, dvarą perėmė jo sūnūs - Ivanas ir Konstantinas, kurie taip pat buvo rašytojai ir slavofilai. Aksakovo laikotarpis Abramtseve sudarė pagrindą Rusijos nacionalizmo bangai, kuri turėjo kilti kartu su Savvos Mamontovo asmeniu.
Mamontovas, paveldėjęs didelę geležinkelininkystės fortą, 1870 m. Nusipirko šį turtą iš dukters Aksakovo. Jis prižiūrėjo visišką dvaro atnaujinimą ir, puoselėdamas ir plėtodamas Abramtsevo dvasią, tapo viena iš XIX amžiaus pagrindinių figūrų plėtojant rusų tautinį meną. Menininkai, įskaitant Michailą Vrubelį, Isaaką Levitaną, Ilją Repiną, Jeleną Polenovą, brolius Apollinary Vasnetsovą ir Viktorą Vasnetsovą, sugrįžo į Abramtsevo koloniją, kuri greitai įgijo reputaciją kaip kūrybingumo ir atgimimo taškas. tradicinių menų ir amatų. Ten dirbusi menininkų grupė tapo žinoma kaip Mamontovo ratas.
Menininkai ne tik kūrė savo kūrybą, bet ir prisidėjo prie paties dvaro išlaikymo ir augimo, dažnai dirbdami grupiniuose projektuose, pavyzdžiui, statant nedidelę bažnyčią (1881–82). Jos dizainą sumanė Vasilijus Polenovas ir Viktoras Vasnecovas, ir jis įkvėpė viduramžių Rusijos miestus Novgorodą, Pskovą ir Suzdalą. Jos interjerą puošė Repino ir Michailo Nesterovo sukurtos piktogramos, Vrubelio keramikinių plytelių krosnis ir Viktoro Vasnecovo mozaikinės grindys. Bažnyčia ir paviljonas (1883 m.), Kurie buvo sukurti menininkų vaikams ir kuriems buvo duotas spektaklis „Hut ant vištienos kojų“ (nuoroda į „Baba-Yaga“ būstą, rusų tautosakos progresą), buvo du iš pirmųjų. pastatai Rusijoje suprojektuoti Art Nouveau stiliaus. Menininkai taip pat bendradarbiavo rengiant mėgėjų teatro spektaklius. Kai Mamontovas Maskvoje įkūrė Rusijos privačią operą (1885 m.), Jis pasamdė kelis „Abramtsevo“ menininkus kaip scenografus.
„Abramtsevo“ grupės inicijuotas tradicinių Rusijos dailės ir amatų atgimimas pasirodė esąs svarbus indėlis į Rusijos kultūros istoriją. Po 1881 m. Mamontovo žmona inicijavo aktyvų rusų liaudies meno kolekcionavimą ir ieškojo meno, kuriam įtakos turėjo rusų tradicijos. Pavyzdžiui, Vrubelis nutapė kūrinius, kuriuose vaizduojamos Rusijos legendos ir jų personažai, tokius kaip „Bogatyras“ (1898), o Nesterovas savo paveikslus ir piešinius, daugelį religinių temų, išdėstė atpažįstamu Rusijos kraštovaizdžiu. Menininkai prioritetu laikė Rusijos kultūros išsaugojimą. virš Vakarų vertybių ir įtakos. Šis stiprus nacionalistinis požiūris buvo pagrindas meno ir amatų judėjimui Rusijoje, kurį Abramtsevo menininkai reklamavo dirbtuvėse, kuriose demonstravo tradicinius medžio drožybos ir keramikos metodus.
Mamontovas finansavo keramikos dirbtuvių, kurios veikė 1889–1990 m., Įsteigimą. „Abramtsevo“ menininkų sukurta keramika buvo kritinė grandis bendrai Rusijos gyventojų daliai. Vadovaujamas Petro Vaulino, menininkai, ypač „Vrubel“, gamino aukštos kokybės majolikos (glazūruotus) dirbinius - plyteles, skulptūras, vazas ir panašius daiktus, kurie netrukus buvo labai paklausūs ir parduodami Maskvoje, Sankt Peterburge ir kitose apylinkėse. miestuose. Be populiarių keramikos gaminių, 1890 m. „Abramtsevo“ menininkai, ypač Sergejus Malyutinas, pagamino ir pirmąją matryoshka lėlę (medinę lizdinę lėlę). Tada Matryoshkas 1900 m. Rusijos kultūros XXI a.
Po Mamontovo mirties 1918 m. Dvarą valdė jo dukra Alexandra. Iki to laiko kolonija įgijo puikią reputaciją; menininkai, teatro veikėjai, dainininkai ir dailės istorikai lankėsi aikštelėse, norėdami lankytis dirbtuvėse ir stebėti. Po Antrojo pasaulinio karo Juozapas Stalinas atidavė Abramtsevą Rusijos mokslų akademijos globai, o dvaras buvo atidarytas visuomenei 1950 m. XXI amžiuje Abramtsevas ir toliau laukė menininkų ir kitų lankytojų.
