Abu al-Qāsim Maḥmūd ibn ʿUmar al-Zamakhsharī, taip pat vadinamas Jār Allāh (arabų kalba: „Dievo kaimynas“), (gimęs 1075 m. Kovo 8 d., Khwārezm [dabar Turkmėnistane ar Uzbekistane]), mirė 1144 m. Birželio 14 d., Al-Jurjānīya, Khwārezm.), Persų kilmės arabų mokslininkas, kurio pagrindinis darbas yra Al-Kashshāf ʿan Ḥaqāʾiq at-Tanzīl („Apreikštųjų tiesų atradėjas“), jo išsamūs kalbiniai Korano komentarai.
Kaip ir dauguma jo epochos mokslininkų musulmonų, apie jo jaunystę mažai žinoma. Matyt, jis buvo gerai keliavęs ir bent du kartus (vieną kartą ilgesnį laiką) gyveno šventajame Mekos mieste, kur užsitarnavo slapyvardį Jār Allāh. Jis studijavo Buharoje ir Samarkande (abu dabar Uzbekistane), taip pat praleido laiką Bagdade. Tam tikru savo kelionės metu viena koja turėjo būti amputuota (tikriausiai dėl nušalimo), o po to - taigi, istorija eina - al-Zamakhsharī jautėsi įpareigota nešiotis žymių piliečių pažadus, liudijančius, kad jo koja nebuvo. amputavo kaip bausmę už kokį nors nusikaltimą.
Teologiškai jis buvo susijęs su racionalizmo Muʿtazilah mokykla. Filologas jis arabų kalbą laikė kalbų karaliene, nepaisant to, kad jo gimtoji kalba buvo persų (ir nors jis pastaruoju metu parašė keletą neesminių kūrinių). Puikus jo komentaras „Al-Kashshāf ʿan Ḥaqāʾiq at-Tanzīl“ buvo parašytas arabų kalba ir tapo darbu, kuriam jis labiausiai žinomas. Išsamus musulmonų raštų, daugiausia dėmesio skiriant gramatiniams niuansams, tyrimas buvo baigtas 1134 m. (Paskelbtas 1856 m. Kalkutoje, 2 tomas). Jis buvo plačiai skaitomas, nepaisant jo muʿtazilitų šališkumo, ypač Rytuose; vakarietiškose islamo pasaulio dalyse jo dogmatiškas požiūris įžeidė Mālikīyah mokyklą, nors didysis XIV amžiaus arabų istorikas Ibn Khaldūn šį darbą vertino aukštai.
Iš „al-Zamakhsharī“ gramatinių veikalų „Al-Mufaṣṣal fī ʿilm al-hArabīyah“ („Išsamus traktatas apie arabų kalbą“, parašytas 1119–21, paskelbtas 1859 m.; Jis kartais pavadintas „Kitāb al Mufaṣṣal fī al-Naḥw“ „Išsamus traktatas apie gramatiką“.]) švenčiama dėl glaustos, bet išsamios ekspozicijos. Jis taip pat buvo senų patarlių rinkinio autorius; nors ir gerai įvertintas, šis kūrinys buvo laikomas antruoju antologo Al-Amthāl („Patarlės“), kurį parašė jo artimas šiuolaikinis Abū Faḍl al-Maydānī, su kuriuo al-Zamakhsharī turėjo žinomą ir šiek tiek nesąmoningą įkarštį. Kiti Al-Zamakhsharī darbai apima tris apotegijų rinkinius, traktatus apie moralinius diskursus ir eilėraščius.
