Artha-shastra (sanskrito kalba: „Materialinio pelno mokslas“) taip pat parašė Artha-śāstra, išskirtinai svarbų Indijos politikos meno vadovą, priskiriamą Kautilya (taip pat žinomam kaip Chanakya), kuris, kaip pranešama, buvo vyriausiasis imperatoriaus Chandragupta ministras. (maždaug 300 vnt.), Mauryan dinastijos įkūrėjas. Nors mažai tikėtina, kad visas tekstas datuojamas tokiu ankstyvu periodu, keletas dalių buvo atsektos Mauryose.
Indijos filosofija: Arthashastra pasaulėžiūra
Kautilyos „Arthashastra“ (apie 321–296 bce) yra artha, arba materialinės gerovės, mokslas, kuris
„Artha-shastra“ autoriui rūpi centrinė valdovo valdoma gana nedidelio dydžio sfera. „Kautilya“ rašė apie tai, kaip organizuojama valstybės ekonomika, kaip turėtų būti renkami ministrai, kaip turėtų būti vykdomas karas, kaip turėtų būti organizuojami ir paskirstomi mokesčiai. Pabrėžta bėgikų, informatorių ir šnipų tinklo svarba, kuris, nesant viešosios informacijos ministerijos ir policijos pajėgų, veikė kaip valdovo stebėjimo korpusas, ypač daug dėmesio skirdamas bet kokioms išorinėms grėsmėms ir vidaus problemoms. disidencija.
Visiškai praktiškas, „Artha-shastra“ neturi jokios atviros filosofijos. Tačiau netiesioginis jos rašymas reiškia visišką skepticizmą, jei ne cinizmą, apie žmogaus prigimtį, jos sugadinamumą ir būdus, kuriais valdovas ir jo patikimas tarnas gali pasinaudoti tokia žmogiška silpnybe.
Nepastebėtas, bet akivaizdus paradoksas, kad valdovas turi visiškai pasitikėti savo valstybę valdančiu ministru. Šį paradoksą dramatizuoja dramaturgas Vishakhadatta (apie 5 a. Amžiaus) savo pjesėje „Mudrarakshasa“ („Ministras Rakshasa ir jo ženklo žiedas“).
