Didysis Cyrusas, dar vadinamas Cyrus II, (gimęs 590–580 m., Žiniasklaida arba persis [dabar Irane] - mirė apie 529 m., Azija), užkariautojas, įkūręs Achaemenijos imperiją, kurios centras buvo Persija ir apėmė Artimuosius Rytus nuo Egėjo jūra į rytus iki Indo upės. Jis taip pat prisimenamas „Cyrus“ legendoje, kurią pirmą kartą įrašė Graikijos karys ir autorius Ksenofonas savo „Cyropaedia“, kaip tolerantišką ir idealų monarchą, kurį senovės persai vadino savo tautos tėvu. Biblijoje jis yra žydų, kurie buvo pagrobti Babilonijoje, išlaisvintojas.
Svarbiausi klausimai
Kodėl Cyrusas Didysis buvo „puikus“?
Cyrusas Didysis buvo Achaemenijos imperijos įkūrėjas. Jo imperija, tekanti nuo Egėjo jūros iki Indo upės, buvo didžiausia, kokia kada nors egzistavo jo valdymo metu. Cyrusas sujungė savo karalystę, naudodamas užkariavimų ir diplomatijos mišinį, patvirtindamas savo kaip kario ir valstybininko įgūdžius. Jo, kaip „puikios“, reputaciją tikriausiai padidino tai, kiek jo figūra buvo mitologizuota. Graikijos istorikas Herodotas savo istorijoje užfiksavo vieną žinomiausių legendų apie valdovą.
Achaemenų dinastija
Skaitykite daugiau apie Achaemenų dinastiją.
Kaip Cyrusas Didysis tapo karaliumi?
Herodoto istoriškai abejotiname Cyruso auklėjimo pranešime Cyrus nuverčia savo senelį Astyagesą ir sujungia pastarojo Medijos karalystę su persų, kurias jis paveldėjo. Herodoto pasakojimas vyksta atpažįstamai mitiškai: karalius Astjagesas svajoja, kad jo anūkas Cyrusas jį pagrobtų. Astjagesas stengiasi užbėgti už akių sapno įvykiams, o užuot juos įgyvendinęs. Kitus Cyruso gyvenimo variantus galima rasti kituose klasikiniuose tekstuose, pavyzdžiui, graikų istorikų Ksenofono ir Ctesiaso darbuose, kurie abu gyveno neilgai po Herodoto.
Skaitykite toliau: Gyvenimas ir legenda
Astiages
Skaitykite daugiau apie „Astyages“, Cyrus senelį.
Ką užkariavo Cyrusas Didysis?
Cyruso, kaip karinio vadovo, karjera nuoširdžiai prasidėjo 550 m. Prieš Kristų, kai jis pakilo prieš savo vidutinį viršininką (o kai kuriais atvejais ir jo senelį), karalių Astyagesą. Savo valdymo metu Cyrusas vedė kitas daug mitologizuotas kampanijas, tokias kaip Lydijos ir Babilonijos užkariavimai. Pastarojo atvejis pasirodo Biblijoje: Cyrus yra valdovas, kuris išlaisvino žydų tautą iš jų Babilonijos pagrobėjų. Mūsų žinios apie jo viešpatavimą po šio momento yra neaiškios, nors tikėtina, kad jis mirė vykdydamas kampanijas savo rytinėje pasienyje.
Skaitykite daugiau žemiau: Cyruso užkariavimai
Babilonijos nelaisvė
Skaitykite daugiau apie žydų tautos nelaisvę Babilonijoje.
Kokie senovės šaltiniai mini Cyrą Didįjį?
Graikų istorikas Herodotas pateikia garsiausią pasakojimą apie Cyrus'ą savo istorijoje - kūrinį, kuris tikriausiai buvo tiek pat fikcija, kiek ir faktas (jei ne daugiau). Vėliau antikos laikais rašytojai taip pat dalyvavo liūdydami Cyrą, aukodami istorinį tikslumą. 4 amžiuje prieš mūsų erą Ksenofonas parašė biografiją, kurioje Cyrusas įvardytas kaip idealus valdovas; Ctesiasas taip pat rašė apie Cyrus'o gyvenimą IV amžiuje, pasiūlęs pasakojimą, kuris labai skiriasi nuo Herodoto. Cyrusas taip pat trumpai pasirodo Biblijoje kaip valdovas, išlaisvinęs žydų tautą iš nelaisvės Babilonijoje.
Skaitykite toliau: Gyvenimas ir legenda
Herodotas
Skaitykite daugiau apie Herodotą.
Kaip mirė Cyrusas Didysis?
Apie paskutinius Cyruso gyvenimo metus mažai žinoma, yra įvairių prieštaringų jo mirties istorijų. Aišku, kad jis mirė rinkdamas kampanijas prie savo imperijos rytinės sienos, kažkur netoli Okso (Amu Darja) ir Jaxarteso (Sirio Darja) upių. Herodotas siūlo Cyruso nuopuolį, kuriame klajoklių grupės, kurią Cyrus bando užkariauti, ir kurios sūnų Cyrus nužudė, karalienė įdėjo Cyruso nusimintą galvą į žmogaus kraujo maišą, kad „galėtų jam pripildyti“. Tačiau pats Herodotas pripažino, kad tai tik viena iš kelių įvykių, su kuriais jis susidūrė, versijų.
Skaitykite daugiau žemiau: Cyruso užkariavimai
Gyvenimas ir legenda
Cyrusas gimė nuo 590 iki 580 gim., Medijoje arba, greičiausiai, Persyje, šiuolaikinėje Irano Fārso provincijoje. Jo vardo reikšmė ginčijama, nes nežinoma, ar tai buvo asmenvardis, ar sosto vardas, suteiktas jam tapus valdovu. Pažymėtina, kad po Achaemenijos imperijos vardas vėl nerodomas su Iranu susijusiuose šaltiniuose, kurie gali reikšti ypatingą vardo prasmę.
Tačiau dauguma mokslininkų sutinka, kad Cyrus Didysis buvo bent jau antrasis vardas, valdęs Persijoje. Vienas kulinarinis tekstas akadų kalba - Mesopotamijos (dabartinis Irakas) kalba ikikrikščioniškosios eros metais - patvirtina, kad jis buvo
didžiojo karaliaus, Ansano karaliaus, didžiojo karaliaus, Ansano karaliaus, anūko, Teispeso palikuonio, didžiojo karaliaus, Anshano karaliaus, iš šeimos, kuri visada [naudojosi] karaliene, sūnus Kambysės sūnus.
Bet kokiu atveju akivaizdu, kad Cyrusas kilęs iš ilgų valdančiųjų vadovų.
Svarbiausias jo gyvenimo šaltinis yra graikų istorikas Herodotas. Ksenofono idealizuota biografija yra ne graikų, o istorinis traktatas, skirtas graikams išaiškinti apie idealų valdovą. Tačiau tai rodo aukštą pagarbą, kurią Cyrus laikė ne tik jo paties žmonės, persai, bet ir graikai ir kiti. Herodotas sako, kad persai vadino Kyrą savo tėvu, o vėliau Achaemenijos valdovai nebuvo taip gerai vertinami. Cyruso vaikystės istorija, kurią pasakojo Herodotas su aidais Ksenofone, gali būti vadinama Cyrus legenda, nes ji akivaizdžiai seka liaudies įsitikinimų modelį apie beveik superžmogiškas dinastijos įkūrėjo savybes. Panašių įsitikinimų yra ir apie vėlesnių dinastijų įkūrėjus per visą Irano istoriją. Pasak legendos, Astyagesas, medų karalius ir persų viršininkas, vedė dukrą į savo vasalą Persyje, princą, vadinamą Cambyses. Iš šios santuokos gimė Cyrus. Astiagesas, svajodamas, kad kūdikis užaugs, kad jį nuverstų, liepė nužudyti Cyrą. Jo vyriausiasis patarėjas vis dėlto davė kūdikį piemeniui auginti. Kai jam buvo 10 metų, Cyrusą dėl savo išskirtinių savybių atrado Astjagesas, kuris, nepaisant svajonės, buvo įtikintas leisti berniukui gyventi. Cyrus, pasiekęs vyriškumą Persyje, sukilo prieš savo motinos senelį ir valdovą. Astiages žygiavo prieš sukilėlį, bet jo armija jį apleido ir per 550 kartų atidavė Cyrus.
Cyruso užkariavimai
Paveldėjęs Medų imperiją, Cyrusas pirmiausia turėjo įtvirtinti savo valdžią virš Irano genčių Irano plokščiakalnyje, prieš tai išsiplėtdamas į vakarus. Croesus, Mažosios Azijos (Anatolijos) karalius, Lydia, išplėtė savo valdą Medžių sąskaita, kai išgirdo apie Astiages kritimą, o Cyrus, kaip Medijos karaliaus įpėdinis, žygiavo prieš Lydia. Sardis, Lidijos sostinė, buvo paimtas į nelaisvę 547 arba 546 m., O Croesas buvo nužudytas arba sudegintas iki mirties, nors, pasak kitų šaltinių, Cyrus jį paėmė į kalėjimą ir su juo buvo gerai elgiamasi. Egipto jūros pakrantėje esantys Jonijos Graikijos miestai, kaip Lidijos karaliaus vasalai, tapo Cyrusu, o dauguma jų buvo atiduoti po trumpos apgulties. Keli Graikijos miestų sukilimai vėliau buvo sunkiai nuslopinti. Kitas Cyrusas pasuko į Babiloniją, kur žmonių nepasitenkinimas valdovu Nabonidus davė jam pretekstą įsiveržti į žemumas. Užkariavimas buvo greitas, nes net Marduko kunigai, didžiojo Babilono metropolio tautiniai dievybės, buvo atsiriboję nuo Nabonidus. Spalis 539 bce, didžiausias senovės pasaulio miestas pateko persams.
Biblijoje (pvz., Ezros 1: 1–4) Cyrus garsėja tuo, kad išlaisvino žydų belaisvius Babilonijoje ir leido jiems grįžti į tėvynę. Cyrus taip pat buvo tolerantiškas babiloniečių ir kitų atžvilgiu. Jis sutaikino vietos gyventojus remdamas vietinius papročius ir net aukodamas vietos dievybėms. Pagrobus Babiloną, ne tik Mesopotamija pateko į Cyrus, bet ir Sirija bei Palestina, kurias anksčiau užkariavo babiloniečiai. Kilicijos valdovas Mažojoje Azijoje buvo tapęs Cyriaus sąjungininku, kai pastarasis žygiavo prieš Croesus, o Cilicia išlaikė ypatingą statusą Cyrus imperijoje. Taigi diplomatija ir ginklų jėga įkūrė didžiausią iki tol žinomą imperiją.
Atrodo, kad Cyrus turėjo keletą sostinių. Vienas iš jų buvo Ecbatana miestas, modernus Hamadanas, buvusi Medžių sostinė, o kitas buvo nauja imperijos sostinė Pasargadae, Persyje, kuris, kaip sakoma, yra toje vietoje, kur Cyrus laimėjo mūšį prieš Astyages. Šiandien griuvėsiai, nors ir nedaug, sukelia susižavėjimą lankytoju. Cyrus taip pat laikė Babiloną žiemos sostine.
Nei persų šovinistas, Cyrusas greitai mokėsi iš užkariautų tautų. Jis ne tik sutaikė medus, bet ir suvienijo juos su persais, sudarydamas savotišką dvigubą meedų ir persų monarchiją. Cyrusas turėjo pasiskolinti karaliaus tradicijas iš medų, kurie valdė imperiją, kai persai buvo tik jų vasalai. Medas greičiausiai buvo paskirtas Achaemenijos karaliaus patarėju, kaip tam tikru vyriausiuoju ministru; Vėlesniuose reljefuose Persepolyje, Achaemenijos karalių sostinėje nuo Dariaus laikų, kartu su didžiuoju karaliumi dažnai vaizduojamas Mede. Elamitai, vietiniai persų gyventojai, taip pat buvo persų mokytojai įvairiais būdais, kaip galima pastebėti, pavyzdžiui, persų dėvėtoje elamitų suknelėje ir elamitų daiktuose, kuriuos jie nešiojo ant akmens reljefų Persepolyje. Atrodo, kad vyriausybėje ir teisėje buvo nedaug naujovių, greičiau buvo noras skolintis kartu su galimybe pritaikyti tai, kas buvo pasiskolinta naujoje imperijoje. Cyrus, be abejo, buvo pagrindinis genijus kuriant ne tik didelę imperiją, bet formuojant Achaemeno kultūrą ir civilizaciją.
Apie Cyrus šeimos gyvenimą žinoma nedaug. Jis turėjo du sūnus, iš kurių vienas, Cambyses, jį pakeitė; kitą, Bardiya (graikų Smerdis), tikriausiai slapta nužudė Cambysesas, tapęs valdovu. Cyrus turėjo mažiausiai vieną dukterį Atossa (kuri vedė savo brolį Cambyses) ir galbūt dvi kitas, tačiau jie neatliko jokio vaidmens istorijoje.
Kai Cyrus nugalėjo Astyagesą, jis taip pat paveldėjo medianų valdas rytiniame Irane, tačiau jis turėjo dalyvauti daug karo, kad įtvirtintų savo valdymą šiame regione. Po Babilonijos užkariavimo jis vėl pasuko į rytus, ir Herodotas pasakoja apie savo kampaniją prieš klajoklius, gyvenančius į rytus nuo Kaspijos jūros. Anot graikų istoriko, Cyrusui iš pradžių pavyko nugalėti klajoklių valdovą, vadinamą Masažetajumi, kuris buvo moteris, ir pagrobė jos sūnų. Sūnaus nelaisvėje nusižudžiusio motina prisiekė kerštu ir nugalėjo bei nužudė Cyrą. Herodoto istorija gali būti apokrifinė, tačiau Cyruso užkariavimai Vidurinėje Azijoje tikriausiai buvo nuoširdūs, nes tolimiausiame Sogdiana mieste graikai vadino Cyreschata arba Cyropolis, o tai, atrodo, įrodo jo rytų užkariavimų mastą.
