Edmundas Walleris (g. 1606 m. Kovo 3 d., Coleshill, Hertfordshire, Eng. - mirė 1687 m. Spalio 21 d. Beaconsfield, Buckinghamshire), anglų poetas, kurio sklandus, reguliarus vertimas priėmė kelią herojiškosios kupolo atsiradimui iki pat pabaigos. amžiuje kaip dominuojanti poetinės raiškos forma. Jo svarba buvo visiškai pripažinta dėl jo amžiaus. "Ponas. Walleris reformavo mūsų skaičių “, - sakė Johnas Drydenas, kuris kartu su Aleksandru Popiežiumi sekė jį ir pakeitė kuprą į labiausiai koncentruotą formą.
Walleris buvo įgijęs išsilavinimą Etono koledže ir Kembridžo universitete ir pateko į Parlamentą dar būdamas jaunas vyras. 1631 m. Jis vedė turtingo Londono pirklio paveldėtoją, tačiau po trejų metų ji mirė. Tada jis nesėkmingai sumokėjo poniai Dorothy Sidney (kurią jis poezijoje kalbėjo kaip Sacharissa) ir 1644 m. Ištekėjo už Mary Bracey.
1640-ųjų politinių neramumų metu, kai Parlamentas buvo nukreiptas prieš karalių, Walleris iš pradžių buvo religinės tolerancijos čempionas ir vyskupų priešininkas. Tada jis pasitraukė į karaliaus reikalą ir 1643 m. Buvo giliai įsitraukęs į sąmokslą (kartais vadinamą Wallerio siužetu), siekdamas nustatyti Londoną kaip karaliaus tvirtovę, dėl kurios poetas buvo areštuotas gegužę. Didelės apimties kolegų išdavystės ir dosnaus kyšio dėka jam pavyko išvengti mirties bausmės, tačiau jis buvo ištremtas ir gavo didelę baudą. Tuomet jis gyveno užsienyje iki 1651 m., Kai sudarė taiką su tolimu pusbroliu Oliveriu Cromwellu, vėliau - Sandraugos valdovu.
Keletas Wallerio eilėraščių, įskaitant „Eik, miela rožė!“ - vienas garsiausių lyrinių eilėraščių anglų literatūroje - buvo platinami maždaug 20 metų prieš jo eilėraščių pasirodymą 1645 m. Tačiau pirmasis leidimas, reikalaujantis visiško leidimo, buvo 1665 m. pasirodė jo „Panegyrikas mano lordui gynėjui“ (ty, Cromwellas), bet 1660 m. jis taip pat šventė „Karaliui, jo didenybei laimingai sugrįžus“. Jis tapo Karališkosios draugijos nariu ir 1661 m. Buvo grąžintas į parlamentą, kur laikėsi nuosaikios nuomonės ir palaikė religinę toleranciją. Jo vėlesniuose kūriniuose yra dieviškieji eilėraščiai (1685). Antroji P. Wallerio eilėraščių dalis buvo išleista 1690 m.
Wallerio poezija buvo vertinama labai gerai XVIII amžiuje, tačiau XIX amžiuje jo, kaip ir Augustino poezijos, reputacija blogėjo. Jo techninis laimėjimas atitolinant nuo tankios metafizikos poetų eilėraščio yra tas, kad jis įtraukia sąmojį, labiau susijusį su racionaliu vertinimu, ir metafizinės poezijos dramatiško betarpiškumo, argumentacinės struktūros ir etinio rimtumo pakeitimą generalizuojančiu teiginiu, lengvu asociatyviu vystymusi ir urbane socialinis komentaras. Jo siekis apibrėžti frazę per inversiją ir pusiausvyrą lėmė griežtą, simetrišką Augustino didvyrio kupolo modelį. Walleris padėjo augustiniečiams perduoti įprastos iambikos normos sintezę su gimtosios anglų kalbos keturių įtempių aliteraciniu skaitikliu ir parodė jos naudojimą išraiškingam pabrėžimui, kaip ir eilutėje „Kviesk meilę ir restráin mūsų kursą“. Walleris taip pat prisimenamas už savo eilėraščių išskirtinumą viešosiomis temomis ir už savo eleganciją, lyrišką malonę bei oficialų poliškumą.
