Introspekcijos filosofija ir psichologija

„Introspekcija“ (iš lotynų kalbos „introspicere“, „pažvelgti į vidų“) - tai procesas, kai stebimas savo paties protas, siekiant atrasti protą valdančius įstatymus. Dualistinėje filosofijoje, atskiriančioje natūralų pasaulį (materiją, įskaitant žmogaus kūną) nuo sąmonės turinio, savikontrolė yra pagrindinis psichologijos metodas. Taigi tai buvo pagrindinis filosofijos metodo, kuris buvo svarbus XIX amžiaus eksperimentinės psichologijos pradininkams, metodai, įskaitant Thomasą Hobbesą, Johną Locke'ą, George'ą Berkeley'į, Davidą Hume'ą, Jamesą Millą, Johną Stuartą Millą ir Alexanderį Bainą. ypač Wilhelmas Wundtas, Oswald Külpe ir Edwardas Bradfordas Titcheneris.

proto filosofija: savistaba

Kadaise buvusi kritika buvo ta, kad žmonių introspektyvus jų mąstymo patyrimas yra ne kas kita, kaip skaičiavimo procesai

Visiems šiems žmonėms sąmonės turinys pasirodė esąs tiesioginis patyrimas: kad turėtum patirties, reikėjo žinoti, kad žmogus ją turi. Šia prasme savistaba pasirodė savaime įteisinama; negalėjo meluoti.

Wundtas ir jo mokinys Titcheneris manė, kad apžiūra sąmonėje atranda dinamišką iš esmės jutiminių medžiagų mišinį - tinkamus pojūčius, vaizdus ir jausmus, kurie labai primena pojūčius. Žinomas kaip klasikinis introspekcija, šis vaizdas išliko populiarus tik tol, kol „Titchener“ toliau jį aiškino. Daugelis kitų psichologų sąmonėje rado įvairaus pobūdžio turinį. Vokiečių filosofas Franzas Brentano suvokė, kad sąmonę sudaro jutimo turinys ir neįmanomi poelgiai.

Prieštaravimai dėl savikontrolės rezultatų iki 1920 m. Leido aiškiai suprasti, kad intratrospekcija nėra neklystanti, o vėliau jos klaidumas yra dėl to, kad ji nėra greita, o yra stebėjimo, įtaigos procesas, reikalaujantis laiko ir turintis klaidų. stebėjimas (žr. išvadą). Iki 1940 m. Tiek dualizmo samprata, tiek žodis „introspekcija“ iš esmės buvo išnykę iš mokslinės psichologijos JAV, kur valdė biheviorizmas, atmetantis sąmonės reikšmingumą.

Tiesą sakant, dualizmo paneigimas šiuolaikine eksperimentine psichologija paskatino tik atsisakyti žodžio savistaba, o ne atsisakyti metodo. Geštalto psichologijos praktikai fenomenologiniame aprašyme naudojo bendrąjį metodą be pavadinimo, o fenomenologai ir egzistencialistai - dažniausiai Europoje - taip pat jį naudojo (žr. Fenomenologiją; egzistencializmą).

Šis metodas taip pat naudojamas apibūdinant suvokimo ir psichofizikos patirtį, kuris nustato sąmoningų įvykių, paprastai jutiminio pobūdžio, ryšius su stimulo dydžiu, ypač nustatant jutimo slenksčius ir jutimo skales. Be to, metodas naudojamas pacientų ataskaitose, nes jie apibūdina savo sąmoningas būsenas psichiatrams ir psichoanalitikams laisvos asociacijos metu. (Taip pat žiūrėkite sąmonės srautą.)