Ivanas Cankaras (g. 1876 m. Gegužės 10 d., Vrhnika, Carniola, Austrija-Vengrija [dabar Slovėnijoje] - mirė 1918 m. Gruodžio 11 d., Liublianoje, serbų, kroatų ir slovėnų karalystėje (dabar Slovėnijoje)), slovėnų rašytojas, kuris po Pradėjęs savo literatūrinę poeto karjerą, tapo kūriniais, įrodančiais tvirtą atsidavimą realizmui, Slovėnijos premjeru rašytoju ir dramaturgu.
Po skurdo praleistos vaikystės Cankaras išvyko į Vieną studijuoti inžinerijos, tačiau netrukus pragyvenimui užsidirbo savo raštais, kurie gynė priespaudą ir surengė satyrinius išpuolius prieš tuos, kurie juos išnaudojo. 1909 m. Jis grįžo į Slovėniją. Jo pirmasis išleistas kūrinys, poezijos rinkinys „Erotika“ (1899; „Erotika“) sukėlė tokius ginčus, kad Liublianos vyskupas nupirko visas turimas kopijas ir sudegino. Tarp „Cankar“ kūrinių galima paminėti „Za narodov blagor“ (1901; „Žmonių labui“), pjesę, primenančią norvegų dramaturgo Henriko Ibseno satyras; ilgas romanas „Na klancu“ (1902; „Ant šlaito“); drama „Kralj na Betajnovi“ (išleista 1902 m.; „Betajnovos karalius“); Hiša Marije pomočnice (1904; „Marijos mūsų pagalbininko namai“), romanas apie mirštančius vaikus; Hlapec Jernej in njegova pravica (1907; antstolis Yerney ir jo teisės), galingas romanas apie socialinį teisingumą tarp valstiečių; ir Lepa Vida (išleista 1912 m.; „Miela Vida“), spektaklis su folkloriniais elementais. Jis taip pat parašė keletą pusiautobiografinių veikalų, kai kurie iš jų pasirodė tik po jo mirties. Cankaro surinkti raštai pirmą kartą buvo išleisti 1925–36 (20 t.), Tačiau visas jo darbų rinkinys pasirodė tik 1967–1976 m. (30 tomų).
Didelio įvairiapusiškumo rašytojas, iš pradžių susipažinęs su skurdu ir gilia egzistencine vienatve, Cankar galėjo parašyti gilią užuojautą ir įžvalgą apie žmogaus būklę, kaip tai buvo patirta buržuazinėje Austrijoje-Vengrijoje, įskaitant imperijos Slovėnijos provincijas, XX amžius. Kartais jis taip pat buvo atviras politinis ir socialinis socializmo ir „Jugoslavizmo“ (judėjimo suvienyti serbus, kroatus ir slovėnus naujoje nepriklausomoje ir demokratinėje valstybėje) komentatorius. Jis yra labiausiai išverstas iš slovėnų autorių, galbūt iš dalies todėl, kad jo darbai paliečia daugelį viršnacionalinių ikikarinio laikotarpio problemų: susvetimėjimas, derakcija, ekonominis teisingumas, neatlyginta meilė, karas ir taika. Jis atsisakė ankstyvojoje versijoje išreikšto neoromantizmo už realizmą, kuris ribojasi su natūralizmu. Jis buvo tamsus ir sunkus miesto, ypač Vienos, pasaulis, kuriame jis gyveno didžiąją gyvenimo dalį, tačiau jis taip pat sprendė kenčiančios Slovėnijos valstiečių problemas.
