Delacroix paveikslas „Laisvė veda žmones“

Prancūzijos dailininko Eugène'o Delacroixo paveikslas „ Laisvė vedantis žmones“ (1830 m.), Skirtas Paryžiuje vykusiai liepos revoliucijai paminėti, kuris iš sosto pašalino Karolio X, atkurto Burbono karaliaus, tapybą. Ekstravagantiškai didvyriška sukilimo scena iš pradžių buvo gauta su mišriais atsiliepimais, tačiau ji tapo vienu populiariausių Delacroix paveikslų, Liepos revoliucijos herbu ir pagrįsto sukilimo emblema.

1830 m. Liepos revoliucija

Delacroix pradėjo tapyti netrukus po to, kai Paryžiaus gatvėse vyko atviras karas, po kurio vyko 1830 m. Liepos 26 d. Karolio X paskelbtų ribojančių potvarkių protestai. Tris dienas, vėliau žinomus kaip les Trois Glorieuses (liepos 27–29 d.), Dirbo. - ir viduriniosios klasės piliečiai statė barikadas ir kovojo su karališkąja armija. Negalėdamas sulaikyti sukilimo, Karolis X netrukus atsisakė. Louisas-Philippe'as, vadinamasis Piliečių karalius, užėmė sostą ir sukūrė konstitucinę monarchiją. Istorikai spėliojo, kad Delacroixo priklausomybė nuo karališkųjų komisijų neleido jam dalyvauti sukilime atvirai, tačiau jis vis dėlto buvo perkeltas, kai pamatė sukilėlius Notre Dame iškeldamas Prancūzijos nacionalinę vėliavą „Trispalvė“. Šis epizodas tapo legendiniu sukilimo posūkio tašku, kai karališkasis pareigūnas tariamai paskelbė, kad „tai nebe riaušės, tai revoliucija“.

Aprašymas ir simbolika

„Delacroix“ paveikslą baigė per tris mėnesius ir jis buvo parodytas kartu su kitais 23 revoliucijos įkvėptais darbais 1831 metų salone, kasmetinėje prancūzų dailės parodoje. Būdamas pagrindiniu to meto romantizmo tapytoju, Delacroix derino realizmą ir idealizmą, kad vaizduotų įvykius, ir tai lėmė šiuolaikinę sceną, priešingą daugeliui salonų klasicistiškiau pateiktų Liepos revoliucijos pareiškimų. Įtampa tarp realizmo ir idealizmo iššaukė stiprią kritikų ir žiūrovų, kurie nesutarė, ar paveikslas buvo didvyriškas, ar atstumiantis, reakciją.

Pusiau nuoga moters figūra dominuoja monumentaliame paveiksle (8,5 × 10,66 pėdų [2,6 × 3,25 metro]), kai ji žengia į priekį - minios ryžtingų revoliucionierių. Ji nėra konkretus individualus Delacroix gatvėse matomas mūšis, o laisvės idėjos personifikacija. Meno istorikai ją lygina su JAV Laisvės statula. Šiame paveiksle ji idealizuojama, tačiau palaiko kai kurias žmogiškąsias savybes. Ji pasuka galvą, norėdama patikrinti savo brigadą, parodydama profilį, primenantį valdovų ant romėnų monetų tiesiomis nosimis ir pilnomis lūpomis profilį. Geltona suknelė sukasi aplink jos figūrą, laisvai surišta raudona virve ir krenta iš jos pečių tokiu būdu, kuris primena graikų skulptūras, tokias kaip sparnuota Samothrace pergalė (apie 190 bc). Ji nešioja raudoną frygišką kepurę, skrybėlę, primenančią šiuolaikinių prancūzų darbininkų dėvėtą viršutinę kepuraitę, kurią prancūzų revoliucijos metu (1787–99) išpopuliarino kaip „laisvės kepuraitę“, bet kilusią iš antikos. Laisvės modernumą pabrėžia „Trispalvė“, kurią ji pakelia virš galvos, ir muškietą su užsegimu, kurią ji sugriebia kitoje rankoje. Kai kurie kritikai vis dėlto paneigė jos niūrios odos ir tariamų pažastų plaukų realumą.

Lygiai taip pat, kaip Liberty nėra konkretus individas, taip pat kovotojai, kurie ją seka. Jie greičiau atstovauja skirtingiems žmonių, dalyvavusių revoliucijoje, tipams. Kairėje - buržuazijos narys, atpažįstamas pagal viršutinę skrybėlę, krevatą ir pritaikytą juodą paltą. Jis ginkluotas medžiokliniu šautuvu. Tolimesnis užpakalis yra amatininkas ar gamyklos darbuotojas, vilkintis darbo marškinius, prijuostę, jūreivio kelnes ir nešantis kardą. Jaunesnė figūra dešinėje, kurią kaip savo studentiškąją juodą aksominę beretę pažymi kaip studentą, šaukia mitingo šauksmą, kai kiekvienoje rankoje pasižymi pistoletą. Laisvė įveikia barikadų akmenis ir nukritusias figūras, nes vienas nusidėvėjęs kovotojas tikisi, kad ji pažvelgs į ją. Apatiniame kairiajame kampe guli kita figūra - naktinis marškinėliai ir nuogas juosmuo. Galbūt jį namuose sumušė opozicija ir pavyzdžiu nutempė į gatvę. Karališkosios armijos narys, atpažįstamas mėlynu paltu ir epaule, guli šalia puolusio draugo kitame kampe.

Du Notre Dame bokštai iš tolo krenta į dūmus, atskleisdami minusinį Trispalvę. Delacroix'as kūrinį nutapė būdamas jam būdingo laisvo ir išraiškingo teptuko, tačiau jis subjaurojo scenos chaosą naudodamas piramidinę kompoziciją ir gana prislopintas spalvas.